□ 李文文

土味文化作为青年亚文化中新兴的文化现象，其诞生和复兴，与媒介变迁有着密切的关系。土味视频、情话、表情包等，都是土味文化的表现形式。从之前的“社会摇”“中老年表情包”，再到如今被热议的“马保国”“郭老师的郭言郭语”，网民很青睐这种尴尬却又接地气的土味文化。“土”也从低级、庸俗等贬义性内涵变成了亲和、接地气的代名词。精英主流文化不再“一枝独秀”，土味文化收获着自己的受众和狂欢。

弱传播：舆论世界的哲学

弱传播理论由邹振东教授在《弱传播：舆论世界的哲学》一书中提出。书中用理论加案例的方式，既分析舆论热点，又指导生活传播；既阐述舆论世界的运行法则，又解释社会历史中的舆论现象。书中认为舆论是一种对任一对象的关注，但是只有一个人的关注是不够的，舆论是众多人关注的“集合”。人们在关注的同时也伴随着表达，而正是表达行为强化了关注，所以从宏观来看舆论就是一种“关注的表达与聚焦”。而土味文化的传播实现了“关注的表达与聚焦”，土味文化在网络“拟态环境”中传播开来，形成一个舆论世界，这与现实世界相对应。

土味文化的弱传播解读

土味文化的兴起。首先，互联网的普及发展。随着互联网和智能手机的普及，特别是快手等短视频平台的发展，给“土味视频”的创作者提供了平台。他们中的大多数文化水平相对较低，很少有机会能在主流平台展示自己。但随着互联网短视频的兴起，他们得以站在聚光灯之下，拥有了表达权和话语权。……