李晓娇

渤海大学

一、语文文本解读中，读者中心论存在的问题

1.过于主观，忽视文本本身。

任何一篇文学作品都具有一定的时代性，赋予着一定的时代内涵，如果单单只是从读者自身的角度去解读作品，忽视文本本身，那么对于文学作品的理解就存在着很大的主观性和随意性。读者主体越是脱离文本，越容易对文本造成歪曲甚至是颠覆文本本身的含义。藐视文本,把读者主体凌驾于文本主体之上,在理解差异的同时会给文本解读的准确性带来困扰。读者中心论的代表人物德里达的理论的特点是:第一,读者决定论;第二,并不把文学当作文学。他把阅读分成了两种类型,一种是“重复性阅读”,一种是“批评性阅读”。重复性阅读似乎致力于对文本的客观解释、复述、说明，承认文本的客观存在。但德里达并不把作品当作文学，而是从意识形态的角度评述的。批评性阅读则根本不是在阅读文本,而是读者对文本的“重写”。

尽管“一千个读者会有一千个哈姆雷特”,但在这一千个读者中，所了解到的毕竟还是哈姆雷特，而不会是别的什么人。在解读鲁迅的经典作品《祝福》时，因作品时代久远，所以在解读这部作品时，必须结合作者的生平及时代背景。在学界解读《祝福》的观点非常之多：秦宪亭《从矛盾论解读＜祝福＞》是从三组对立统一的矛盾中，即热情与冷漠、祝福与灾祸、彷徨与呐喊中来解读鲁迅是如何批判和讽刺旧中国封建社会的；柏章发在《＜祝福＞中祥林嫂形象的女权主义解读》中，是从祥林嫂的女性视角下分析了祥林嫂、柳妈等女性形象；……