行孝以修身施教以育德
——论孝文化的现实传播意义
2021-11-12杨利平
散文百家 2021年9期
杨利平
湖南信息学院通识教育学院
一、孝是现代人缺失的德性之本
当代年轻人最缺什么?站在传统儒家思想的角度,就是缺乏德性修养!华为总裁任正非说:我们国家修桥、修路、修房子……已经习惯了只要砸钱就行。但是芯片砸钱不行,得砸数学家、物理学家、化学家……,但是我们有几个人在认真读书?博士论文真知灼见有多少呢?我们的孩子以自我为中心、无志向、无担当、不能吃苦、意志不坚定……面对现状,遥想古代文人秉承着“修身齐家治国平天下”人生理想,怀揣着“天下兴亡,匹夫有责”入世热情,把自我观照和济世苍生完美融合在一起,我们就坚持认为,得回到老祖宗那里寻求解决当下问题的途径,要用优秀传统文化思想帮助孩子修德养志。而修身之本是什么?儒家经典告诉我们:是孝。
《孝经·开宗明义章第一》孔子就已经立意高远地道出了“孝”的真谛。“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨”“夫孝,德之本也”,强调了“孝”是德性之本,可以顺服天下,实现君民和谐。而《三才章》则真正从“道”的层面去阐释“孝”:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,经,常也,天有永恒运行变化之规律,所以《易》云:天行健,君子以自强不息;地有承载万物之功能,所以《易》云:地势坤,君子以厚德载物;人呢,则有孝慈之天性,这就是“人之道”。圣人就是倚仗这一人之天性,对百姓施以教化,实现了圣人之治。孝可以使人们相互亲爱,而教化又是从孝道中衍化而成的,为什么呢?后者回答道,“圣人因严以教敬,因亲以教爱,圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本也”(《孝经·圣治章第九》),子女亲爱父母的感情是孩童时就自然形成的,长大以后会随着奉养父母的行为而不断加深。
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