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浅论中西方悲剧主体的自我救赎与抗争
——以《窦娥冤》、《麦克白》、《俄狄浦斯王》为例

2021-11-12李东筱

散文百家 2021年9期

李东筱

西南大学

悲剧是一种重要的戏剧样式,无论在中方亦或是西方,悲剧始终占有重要的文学地位。黑格尔曾给出悲剧的含义为 :一个人在悲剧中通过自身纯真的愿望和片面的性格来毁灭自我,亦或是他被迫低头,与他所反对的实体性事物相妥协。悲剧往往揭示着社会与人性,包含着人物与周遭环境(世界/社会)或是与自身(性格/命运)的对抗。本文便以《窦娥冤》、《麦克白》、《俄狄浦斯王》三部悲剧作品为代表,浅析中西方戏剧悲剧之中的人物抗争。

一、悲剧式的人物抗争:《窦娥冤》

《窦娥冤》诞生于十六世纪中国封建社会。彼时的中国,女性地位低下,命运无法由自我掌控。再加上元朝统治者实行民族压迫,汉族的女性更是生活在水深火热之中。《窦娥冤》的主人公窦娥便是一位生活在底层社会的汉族女性,她宛如蓬草一般的命运一定意义上成为中国封建社会之下女性命运的缩影。

《窦娥冤》讲述了平民妇女窦娥被无赖张驴儿诬陷至死的故事。窦娥为贫儒窦天章之女。其三岁丧母,七岁因窦天章无钱进京赶考而被卖到蔡婆婆家中做童养媳,十七岁丈夫离世,留下婆媳二人相依为命。一天,蔡婆婆外出讨债被流氓张驴儿父子威胁,张驴儿企图霸占窦娥,在窦娥的抵抗下,张驴儿心生歹念,妄图毒杀蔡婆婆做要挟,却误杀了其父。张驴儿到官府诬告窦娥是杀死其父的凶手。官府对窦娥和蔡婆婆二人严刑逼问,为保蔡婆婆周全,窦娥只好认下不属于自己的罪名,并被判下斩刑。……

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