张筱敏

（河南大学 河南 开封 475001）

一、竹笛艺术流派形成的历史和社会条件

众所周知，艺术流派是非常独特的艺术群体现象，一个两个艺术家是不足以形成流派的，艺术流派的形成必须满足两个基本条件，其一就是应当有足够数量的艺术家形成群体，其二就是这个艺术家群体应当演化出自己稳定、持续的思想主张、审美方向，以及在艺术题材的选择与创作和艺术风格的表达上，都有着明显相似的气场。而我国竹笛艺术流派的形成主要是由于演奏风格上的明显差异，换句话说，我国竹笛艺术流派的形成本身就是以演奏家为主体的，这些艺术家们将自己的演奏技巧、演奏风格不断地雕琢与磨练，慢慢地在美学追求上形成一致、达成共识，以代表性的演奏家为领头人，代表性的曲目为主打曲目，借此充分彰显流派自身的艺术风格和演奏美学上的独特表现。同样地，在我国艺术的宏大殿堂里，京剧也有类似的特征，京剧就随着大师的演绎和雕琢形成了著名的梅派、程派、荀派等等。

一方水土养一方人，水土对于人的影响是无法量化但又无处不在的，凯尔特人的风笛，两河流域的竖琴，阿兹特克人的鼓，无不让我们在乐声中感受到千里之外的文明之美，而随着时间的发展，竹笛到了宋代还处于形制比较杂乱的状态，演奏的曲目也比较少，此时的竹笛多见于文人墨客的笔端，并无乐谱流传下来，实为一桩憾事。到了宋元时期，中国竹笛已经逐渐拥有了稳定的形制，竹笛的诸多规制也慢慢地固定下来，竹笛开始成为一种拥有“宗”气的乐器，并且开始大量地被戏曲运用，成为一种稳定的艺术表达方式。……