张咏音

（浙江音乐学院 浙江 杭州 310024）

由于人类生存界面的急剧转型，特别是在全球化和后现代社会思潮以及人工智能领域等为代表的一系列高科技技术突进的影响下，人类的生活方式、思维模式和生存环境都发生了天翻地覆的变化，无论我们是否愿意，每个人都已被裹挟到了这样一种生命体验之中。这种去边界化、去民族化、去差异化的浪潮给疆界、领土、法律、道德等诸多方面带来了极大的冲击考验，很多新的概念不断出现又快速过时，大量形式需要重新解构。我们身处的文艺领域也同样受到震撼冲击，面对因“文化加速度”产生的文化变化、增长和重组，以及文艺内容与文艺方式的同步性生存移位，民族传统文艺的传承发展日趋多元、综合、复杂，广大文艺工作者不得不开始重新审视自身与行业的定位，并慎重思考当代到底应该如何继承文艺，同时立足当下、面对未来地发展文艺。

一、“中心文化”的变迁

在世界的不同板块地理位置上，必有一处群落的人在生产劳作中得风气之先，形成一种智慧与文明的引领，其体系的独特、强大、完备足以辐射周边，形成一种“向心力”带动凝聚周边相似的群落，这种“向心力”就是文化人类学中所指的“中心文化”（或“文化中心”）。历史上，中国就是以政治、经济、文化等方面的强盛形成“中心文化”而凝聚辐射其他民族国家。尽管其中牵涉复杂的民族融合问题，但依旧不影响中华文化的辐射力，从国家法度、执政手段、语言礼仪，到文化生活、衣着饮食，各周边族群无不将中华文明智慧的精华引至各国各族调整沿用。……