郭倩倩

（中国海洋大学 文学与新闻传播学院，山东 青岛 266100）

意象是中国首创的一个审美范畴，最早可溯源至《周易·系辞》：“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”汉代王充最早将意象作为文学概念提出，认为“意象”即以象征手法创造的艺术形象。在诗歌理论范畴中，刘勰《文心雕龙·神思篇》最早提及“意象”一词——“独照之匠，窥意象而运斤”，认为具有独特审美的艺术家在构思时须对审美观照中的意趣形象进行艺术的加工，从而达到“借象见意”“象外见意”的艺术效果。由此，“立意于象”成为中国古代诗歌创作极为重要和普遍的形式，历代文人也总会在自觉与不自觉中运用意象抒发内心真实的情感。

龚自珍（1792-1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（今杭州）人，《清史稿》评价其“文字骜桀，出入诸子百家，自成学派。”龚自珍二十七岁中举，二十九岁开始做内阁中书，但因会试屡次不第，直到三十八岁才中进士，官微职闲，受尽排挤。龚自珍所处的时代，正是封建社会急剧解体、逐步进入半殖民地半封建社会的时代——在当时，清王朝统治日益腐败，国内矛盾日益尖锐。龚自珍清醒地认识到清政府在“文治武功”的“盛世”门面下已经历史性地进入了“衰世”，故而在诗歌中常常表达对社会的深刻批判和揭露。龚自珍的诗歌创作受屈原影响极大，龚自珍其人亦在诗歌中不止一次提到屈原及其作品，显示出对屈原及其诗歌的强烈认同。屈原对龚自……