文 谵小语

许地山是一位杰出的现代作家，也是一位卓越的宗教研究学者，或者说是一位独特的思想家。在中国现代文学史上，像许地山一样在创作中融汇了儒、道、佛、基督等如此多的文化与宗教思考的，极为罕见。尽管关于许地山的研究不可称其为少，但文学史至今尚且没有在这个意义上充分肯定许地山的价值。许地山因其思想的广博与深邃，对后世论者提出了较高的要求。大凡选择以许地山为学术考察对象的，多半是发现了他长期被遮蔽的光芒，那么这种选择就无疑是等于选择了自我挑战。

宁芳的《文化意蕴中的诗学建构——许地山创作论》，就是这样一部专著。在书中，作者以“落花生”的命意切入，结合许地山现已出版的所有作品，全面梳理和探寻他的创作实践和精神指归，挖掘许地山文学写作的精神之根，阐释许地山作品的灵魂寄托和生命哲学，进而重新评估许地山在现代文学史上的意义与价值。

作为文学研究会的创始人之一、五四新文化运动中的活跃者，许地山的创作在同时代的作家圈中显得别具一格、独立不群，这已是文学史上公认的事实。那么形成许地山这种“异质性”存在的原因，首要因素就是他思想的复杂性与多元化，他的文化研究和文化思考深深浸润了他的写作。释道儒乃至基督的思想在许地山的作品中都有所显现，那么究竟这几种思想在许地山的创作中是怎样的关系？有没有一个核心、精髓，或者说贯穿始终的主线？……