高朝先

（作者系江西石钟山诗词学会副会长、石钟山诗词研究会会长）

什么是田园诗？顾名思义是写田园的诗；什么是田园诗本位？同样顾名思义“位”在田园。就“田园”意义说，当代田园诗有不少似是而非现象，笔者谓之田园诗本位意义的“错位”，故而引为思考。

观今宜鉴古，无古不成今。欲辨田园诗本位意义，有必要回顾一下我国田园诗的产生与发展情况。

我国古代田园诗的形成与发展，大致可分为三个阶段。

第一阶段，为初发阶段，可称之为“击壤”田园诗。“击壤”田园诗最有代表性作品，莫过于远古先民的《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”是直接敲打于农田和表现农夫的诗，一句“帝力于我何有哉”，足以说明这一时期田园诗的特征。包括后来的《诗经》、汉乐府中不少描述田园和农夫的诗歌，都属于此类属性。属性就是“本位”。

第二阶段，为进化成熟阶段，可称之为山水田园诗。说进化，是说此时期田园诗经过了由“山水诗”到“山水田园诗”的发展过程。“山水诗”以寄情山水和表现隐逸为创作取向，“山水田园诗”则是融合山水与田园，增进了对田园的情感。山水田园诗的成熟，以陶渊明为代表，是因为他鄙夷名利，追求理想，“不为五斗米折腰”，进而热爱田园，从而改变了纯山水诗的思想内容，开辟了田园诗的艺术天地，故被后人尊为我国田园诗鼻祖。但陶渊明说到底也只属于“隐逸”诗人，也就是说，就真正的田园诗而言，陶渊明的田园诗也还是不够的。……