（按姓名音序排序）

郭彧

（湖北科技学院人文与传媒学院院长、副教授）：我认为，要讨论诗词评论的标准，必须要考虑对诗词的本体性认识，诗词“是什么”决定了诗词评论的标准。如果持“文以载道”的立场，将诗词理解为载道之具，那“道”承载的准确性、表达的力量度、传播的有效性就是诗词评论的标准；如果持唯美主义的立场，将诗词理解为文字表达的艺术，那文字的精巧、美感和趣味则是诗词评论的标准；如果持文化工业的立场，把诗词看作是市场上的商品，那买家愿意接受的价格就是它的标准。诗词评论的标准是“流”，诗词观则是“源”，后者决定了前者。

首先，诗词是一种缘于情感宣泄需求而产生的文学样式。《毛诗序》有言：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”从古至今，诗词在形式上最大的特征就是其分段分行的格式，这在本质上是情感的变化导致的节奏变化。至于平仄韵律，本是为情感抒发给予更优美、更适合的形式。因此，评价诗词最根本的标准在于其表达情感的真挚性，而从这一点出发，可知诗词是拒绝功利性的，诗词一旦功利，其情感必不能真，其创作也正如王国维所言，乃“文绣的文学”“餔錣的文学”。康德认为，美的本质是情感之真，也与此相合。汉乐府的《箜篌引》、梁鸿的《五噫歌》、陈子昂的《登幽州台歌》，语言简单，并无精巧对偶、丰富用典，却是气韵生动，撼动人心，有永久之生命力，奥妙正在此。……