陈国恩

（作者系武汉大学文学院教授、博士生导师）

近百年来旧体诗词的创作成就不容小觑，像以毛泽东为代表的老一辈革命家的诗词，“五四”一代和二十世纪二三十年代成长起来的作家，他们的旧体诗词，哪怕用经典古诗词的标准看，成就也是非常高的。鲁迅的旧体诗词写得很好，他的新诗则是打油诗。对这些旧体诗词，要加强研究，这不仅是旧体诗词自身的需要，还可以引导新诗从这些旧体诗词的创作中汲取营养，因为这些旧体诗词是与古典诗词的审美经验直接联系在一起的，是包含了现代生活经验的审美实践。“五四”一代作家，既写新诗又写旧体诗词的，并非个别。他们在传统诗歌创作方面的经验与新诗创作之间有没有联系？审美及学养上到底是什么样的关系？研究它们，既是对传统文化的弘扬，又可以开辟新诗研究的新领域。不过问题是如何把新诗与旧体诗词乃至文言创作融合起来，写出一部中国现代文学史。这需要在理论和实践两个方面解决一些问题，下面我就谈些具体看法。

现代的旧体诗词要不要在文学史上反映出来？答案是肯定的，而且旧体诗词写得好、影响很大的不在少数。毛泽东的诗词，“五四”一代的鲁迅、郭沫若、茅盾、郁达夫等一大批人的诗词，谁能否定他们的成就？问题是如何明确文学史上的地位——是加强对旧体诗词的研究，引导新诗来吸收古典诗词的营养，让现代的旧体诗词跟新诗在互相切磋中推进中国诗歌的发展，还是仅仅在现代文学史里加入旧体诗词的内容？……