李辉耀

（一）主观上存在着拒绝诗词“入史”的故意

20世纪（五四运动近百年）以来，中华古典诗词的合法性处于被无视、被否定的状态，致使它长期被摒弃在文学研究和中国文学史之外。有人认为，20世纪以来的古典诗词并没有出现好的诗人，也没有什么好的作品，他们因此也很少涉猎、甚至是拒绝阅读。关于古典诗词是否应该入现代文学史的问题，也讨论了很长一段时间。其实，我认为，古典诗词入现代文学史，这是根本不需要讨论的问题。因为：

1.中国文学史从未断裂。有人说《诗经》是中国文学史的光辉起点标志和现实主义文学传统的源头。其实，在中国远古时期的《蜡辞》《弹歌》，就是《诗经》以前人民口头创作的歌谣。现有的文学史书中，自先秦、楚汉以来，到魏晋南北朝、唐宋元明清，哪一个时段的文学史都少不了古典诗词（唐宋之后有词）这个主打内容。怎么到了“五四”以后的文学史反而就没有古典诗词的份了呢？这不就断了中国文学的血脉了吗？其实，中国文学中的赋、散文、小说、戏剧、对联等等文学体裁，无不发源于诗歌，也离不开古典诗词。孔子说：“不学诗，无以言。”你不学诗，就不懂得怎么说话。你连话都不会说，还能写什么新诗、编什么文学史？那是无本之木、无源之水啊！人类社会一直在进步，文化也应该在一步步的进化，其实，拥有五千年文明历史的中华民族一直在传承中华诗词这一优秀传统文化，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，在中国文化史上，古典诗词从来都没有缺席过。……