黄梦迪

（杭州师范大学，浙江杭州 310000）

1 情感史研究的发展阶段

1.1 情感被忽视

情感史的研究经历了从无到有的漫长过程，近代以来，在历史研究中情感这一因素并没有被历史学家视为研究的对象。著名的史学家罗森宛恩曾经说过：“历史研究专注硬邦邦的、理性的东西。对于历史研究而言，情感是无关重要的、甚至格格不入的。”

于欧洲文艺复兴时期兴起的近代史学，逐渐将情感这些非理性因素从历史书写中剔除。比如，黑格尔认为虽然“热情”推动了人们的行动，但实际上理性才是历史演进的最终动因。

20世纪30年代以后兴起的年鉴学派提倡扩大历史研究视野，从各个方面探究历史的动因、抑或不动因，希望展现一种“全体史”，将史学研究的对象从政治、经济等传统领域拓展到人的内心和精神层面。在二次大战之后，受到战争因素的影响，更多史家转向社会史的研究，视角触及妇女史、性别史等新兴史学流派。社会史的蓬勃发展丰富了史学研究的领域和方法，使情感等因素开始进入史学家的视野。社会史家首先提出情感表现的“历史性”，也就是“情感有没有历史”的问题。

在传统的观念中，情感被视为非理性的因素，因此史学家拒绝把情感作为史学研究的对象和工具。这一认知把情感与理性割裂，使得情感无法成为历史研究的对象，在这样的情况下无法展开以情感为核心的历史研究。人类学的建构主义主张，所有情感都是特定的地方性文化所建构出来的，不一样的文化决定人们情感表达方式的不同。……