女性主义叙事学视域下的意识觉醒与叙事权威构建比较研究
——以《北方黑奴:索杰纳·特鲁斯叙事》和《紫颜色》为例
2021-11-12梅佳
海外文摘·艺术 2021年6期
梅佳
(云南大学外国语学院,云南昆明 651500)
0 引言
自1986年苏珊·兰瑟的《走向女性主义叙事学》一文发表以来,女性主义叙事学快速发展,将性别意识融入叙事形式,从叙事形式上传达性别政治,挑战了文本形式的男性霸权。《北方黑奴:索杰纳·特鲁斯叙事》(Narrative of Sojourner Truth: A Northern Slave)(以下简称《叙事》)是第一部在美国发表、从一个女奴视角描绘了奴隶制罪恶的自传。索杰娜·特鲁斯原名为伊莎贝拉·范瓦格纳,她在自传中向执笔者讲述了自己为奴三十年的过去,揭露了当时北方黑人女奴所受到的不公待遇。小说《紫颜色》由女主人公西丽和她的妹妹奈蒂所写的九十二封信构成,女主人公西丽既是故事的叙述者,又是故事中被书写的人物。两部作品都从黑人女性的角度出发,运用了独特的叙述策略,充分给予黑人女性讲述自己故事的机会,让读者跟随着她们的叙事视角去了解黑人妇女所受到的苦难,为黑人妇女实现女性话语权威的开辟道路。
1 叙述视角
1.1 《紫颜色》的双重叙事技巧
《紫颜色》采用了书信体叙事方式,通篇书信全部由西丽和奈蒂姐妹两人共同完成,各自用第一人称视角给对方写信。书信体小说属于第一人称的内外视角,西丽既是叙述人,又是被叙述者,这一特点决定了书信体小说必然存在多个叙述视角。在《紫颜色》中,作者沃克首先运用了西丽的第一人称的叙述视角,读者通过她的叙述视角走进她苦难的过去和成长历程,通过她的视角可以看到黑人女性的痛苦的生活,在父权制文化的束缚和男性中心的话语语境下,黑人女性的身份被无视、被奴役、当作财产进行交换、被贬低为性与劳动的工具。……
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