林海清

内容提要：改革开放以来，天津红学进入全面发展的繁荣期。红学大师周汝昌迎来了晚年辉煌，围绕他的种种“话题”将红学研究引向深入；水西庄红学探源和“庚寅本”《石头记》问世，推动天津红学文献文物研究向纵深发展；老中青三代学者的红学研究薪火相传，硕果累累；红楼文化争奇斗艳，春色满园。天津红学必将走向更加光辉的未来。

天津是红学的沃土。

这里有极其丰厚的红学遗存。天津拱卫京畿，距离曹雪芹当年生活与著书的“花柳繁华”之地仅有百公里之遥，又是海运、漕运的枢纽，大运河流经其间，应为当年曹府人员的往来必经之路，雪泥鸿爪有迹可寻。从早年曹寅墨迹的发现到近年“庚寅本”《石头记》的问世，从水西庄红学的发掘到曹家“受田”的田野调查，再加上种种传说，红踪芹影，时隐时现，引起众多红迷的极大兴趣。

这里有浓郁的红楼文化氛围。近代天津由一个默默一隅的“水旱码头”一跃成为百万人口的大都会，五方杂处，市民群体庞大，俗文化日趋繁荣。这里曾吹起“小说界革命”的号角，孕育了“北派通俗小说”流派，诞生过具有全国影响的通俗小说家。这里也是戏曲的摇篮，京剧、评剧、越剧争奇斗艳。这里更是“北方曲艺之乡”，鼓曲、评书、单弦、时调等曲种，应有尽有。这些都是《红楼梦》的理想传媒。天津的红学研究十分注重突出文化特色，20 世纪90 年代成立的第一个红学组织就冠名“天津红楼梦文化研究会”；2013 年重建的“天津市红楼梦研究会”会刊亦命名《红楼梦与津沽文化研究》。……