余 意

(东莞理工学院 教育学院，广东 东莞 523808)

传统文人词社，基本拘泥于相对狭小、固定的时空；清末民国时期，随着现代报刊以及通讯方式的普及，文人之间的组织方式也出现了一些不同于传统的新特点：依托报刊、函件往来，打破了先前的时空限制，结社规模更大、影响更广。在新旧文化激烈冲撞的时代大背景下，一些旧式文体诸如诗、文、词等因缘趁势，其创作、创作情形或刊载于新式报刊中，其活动组织或借助于现代较为发达的通信方式拓展声气、延续传统。虽然民国词社以及当时报刊刊载旧体诗词已经有学者着手研究，且已经取得相关成绩，但词社在民国时期的转型及其与现代报刊、通信方式相互影响所展现的词学景观，往往被学者所忽视，今借助相关资料做一描述，以求抛砖引玉之效。

一 保存国粹背景下的函授部社的基本情况及其功能定位

晚清以降，传统文化式微，一些持文化保守态度的士人开始行动起来保存国粹，诸如邓实1905年组织国学保存会，并创办《国粹学报》，刊载旧体诗词作品以及评论，弘扬国粹。迨清帝逊位、袁氏当国，出现了前所未有的乱象，面对此景更激起了相关士人保存国粹的宏愿，与邓实所为稍有不同，他们将保存国粹之倡导与国粹教育联系起来，通过国粹教育达到保存国粹的目的，其中有一重要形式就是函授。关于函授，著名报人蒋箸超有《论函授》一文，曰：“古无所谓函授也。学士大夫质疑诘难于千里书，则往往有之。……