陈 颖

父子关系自古以来就对家庭生活乃至社会生活产生着巨大影响，是一种人们能感受到的最亲密的代际关系，到了现代更是发生深刻的变化。20世纪五六十年代的台湾社会，传统价值观在社会转型中发生变化，每个人都在探索、建构符合时代的思想、社会和价值观体系。台湾现代派作家王文兴与白先勇从不同的角度揭示了当代台湾父子关系的特殊性与丰富内涵。本文对《家变》与《孽子》的父子关系进行对比解读，探究“逆子”们在“叛离”传统时又如何向伦理回归，以明晰作者表现的台湾社会的代际关系与伦理诉求。

《家变》的叙事空间集中在家庭内部，是真正意义上的血缘关系的故事。作品中，原本和谐愉快的父子关系逐渐走向崩塌破裂，其中的父子冲突与儿子的心灵呐喊更是引起了台湾人的“精神大地震”。父亲曾是儿子范晔伟岸安稳的依靠，但伦理情怀与现实之间的矛盾使他们在家庭生活中产生了抵触情绪，面对日渐衰败的父亲，儿子从言语行动到精神暴力，以极端的方式实现了“弑父”，表现了人内心最幽暗的一面，以及代表传统权威的父亲在当代的卑微处境。作者也对这种伦理问题加以警戒，提醒人们构建新型伦理价值体系不能过于偏激，一个更加包容、更加现代的伦理体系只有在沟通与变革中才能实现。

尽管主角对父亲的态度有起伏变化，但他还是会在特定情况下支持父亲，不允许其他人侵犯父亲。范晔承认心里面深爱着父亲，他会在二哥与父亲产生冲突时坚决维护他父亲的尊严。……