卓 今

长篇非虚构作品《扶贫志》采用史志的写法，有报告文学的外表、列传体的骨架、传奇的精神内核，讲述了大湘西扶贫人的故事。作家卢一萍从“精准扶贫”首倡地湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村出发，锵锵而行，行程万里，沉浸式体验，获得了丰富的一手材料。不同于常规报告文学的写法，《扶贫志》采用的是叙述人视角叙事+当事人口述+资料+数据。

群山之巅有一棵千年梨树，它兀自开花又寂然结果，酸涩的果实叭叭地掉在地上，摔得汁液四溅——却无人在意。狗吠、鸡鸣，秋风从高处掠过，又从低处溜走。冬去春来，如此景象千年不变。这是一种历史性隐喻，《扶贫志》作者笔下的湘西十八洞村这棵梨树的意象成为一种精神性象征。某年某月某日，这个风景绮丽、青瓦褐墙、被称作梨子寨的千年老寨，实现了令世界瞩目的重大历史转折。老梨树突然精神焕发，“自那以后，梨子寨那棵梨树逐渐显露了枯木逢春之相。初冬，它抖落了一身风霜浸染的老叶，酣然入梦；春风徐来之时，它又舒展一身枝条，舞动一蓬灼灼大花，招呼着梨子寨人，不要辜负这生机盎然的武陵之春。”读此前言，可能会让读者产生一种恍惚，以为是在读一本诗意铺排的情感小说，那画面甚至有修仙、玄幻的意味。老梨树的意象，柔化了非虚构扶贫题材的“坚硬”。

“自那以后”的特殊含义

“自那以后”在这个文本语境里有特殊含义，它隐含着一个重大历史节点。这个深刻的隐喻，在中国历史文化意象中，如古代文人笔记小说，常有某年某月某日发生一件灵异之事，有人嚯然成仙，有人瞬间实现财富自由。……