吴凑春

上饶师范学院

2020年是夏衍同志（1900年10月30日-1995年2月6日）诞辰120 周年，《夏衍全集》早在2005年由浙江文艺出版社出版，但夏衍研究还存在一些空白。2017年3月26日在中国夏衍电影学会夏衍研究委员会成立大会上，周斌教授说：“20 世纪中国文艺发展史是一部充满了矛盾和斗争的历史，夏衍作为这一段历史的主要参与者和见证者，他丰富曲折的人生经历以及与文艺界各类人物的复杂关系等，还有待于深入梳理和分析研究，以便更清楚地还原历史真相……”诚如周斌教授所言，在夏衍研究中还有诸多内容没有涉及，比如有关夏衍与现代传记，尤其是与传记电影创作的研究就比较少见。

传统传记观念指的是文字传记，从写作主体看，可以分为自传和他传两类。现代传记学认为，传记不仅仅是一种文类，虽然“主要以文字为媒介、以文本的形式存在，但传记也可以使用其他媒介、在不同的文化形式中出现”。传记电影即是其中新的形式之一。因此，夏衍与现代传记的关系，涉及自传、他传、传记电影等范畴。

夏衍与传记的密切联系

夏衍的一生实与传记有着密切的联系。他写自传《懒寻旧梦录》等，也写他传（一是传记剧本《赛金花》《秋瑾传》等，二是大量的传记性回忆散文）。可以说他辛苦耕耘传记，为现当代文学史贡献了许多传记作品，为传记文苑增添了精品佳作。他还帮助其他作者完善传记电影作品，催促传记艺术的成熟。同时，他一生的命运深受传记的影响，先后身陷多个传记作品事件风波，如传记电影《武训传》《鲁迅传》等。