卜喜逢

内容提要:胡适《红楼梦考证》一文是“新红学”的开山之作，在此文中，胡适运用实验主义的科学原则，提炼乾嘉朴学中合乎科学的方法，对《红楼梦》进行了考证。 因这种方法本是注经史之法，又因胡适的“考据癖”“历史癖”，使其形成《红楼梦》为曹雪芹“自叙传说”的结论，并推导出“自然主义杰作”的判断。 此种结论，是因为忽视了小说创作中的“典型化”过程，并且缺少对“辞章”的关注所导致的。

新红学的创立是以胡适先生1921 年发表的《红楼梦考证》一文作为标志的。 1923 年，顾颉刚先生在《红楼梦辨》的序里写下了“旧红学的打倒，新红学的成立”一语，宣告了新红学的成立。 在这篇序言里，顾颉刚强调了“正确的科学方法”，此方法即是胡适作《红楼梦考证》(改定稿)之法。 1978 至1979 年间，俞平伯先生写下一组文章，名之为《乐知儿语说〈红楼〉》，其中《漫谈红学》一文中，俞平伯说道:

《红楼梦》好像断纹琴，却有两种黑漆

:

一索隐，二考证。 自传说是也，我深中其毒，又屡发为文章，推波助澜，迷悟后人。

作为新红学开山宗师之一的俞平伯，在晚年将考证斥之为“黑漆”，前后相差如此之大，却是需要认真反思的。

胡适是新红学的开创者，其研究《红楼梦》的方法对后世学人有着极强影响。 然而，胡适仅认为《红楼梦》是一部具有悲剧思想的书，最高评价也不过是一本“自然主义的杰作”，对《红楼梦》的思想性、艺术性、文学性等少有言语。夏志清在《胡适杂忆·序》中也曾提到这一点:“《红楼梦》、《水浒传》所刻画的中国社会都是极不人道的，所以他(胡适)对二书都不喜欢。……