许 飞

内容提要:俞平伯“《红楼梦》的传统性”论述早于西方互文性理论，却与之不谋而合。 首先，俞氏的“传统性”揭示出《红楼梦》的几种互文手法，包括引用、改写、文化传统借用以及对前代作品的评论。 其次，俞氏的“传统性”体现“建构互文性”的本质，强调作者在创作中的地位，认为《红楼梦》是可读性文本而非可写性文本。 俞平伯的“传统性”无形中契合了西方现代文艺理论，也是其“以文学和哲学眼光研究《红楼梦》”方法的一个实践。

互文性理论产生于20 世纪60 年代，由法国学者茱莉亚·克里斯蒂娃依据巴赫金的对话理论提出，强调文本之间复杂的联系与转换的关系。 半世纪以来，互文性理论不断得以深化与发展。

俞平伯在《读红楼梦随笔》和《红楼梦简论》中提出“《红楼梦》的传统性”这一概念。 他认为，《红楼梦》并非空穴来风，其诞生建立在继承前代文学作品基础之上，没有《庄子》《西厢记》《水浒传》《金瓶梅》等前代作品就不可能有《红楼梦》。 更指出，《红楼梦》在和前代作品互动的过程中少不了运用明引、暗引、仿写、改写、借鉴前代文学作品的文化传统和思想等手段。 通俗小说作为相对晚出的文学体裁，其发展、演变的过程必然离不开前代文学作品的参与，在文体、叙事手法以及思想意识形态等方面受到前代文学作品的影响势在必然。俞平伯提出的传统性，正是将《红楼梦》看作与其他文本进行互动的互文本。

一

俞平伯于1954 年1 月1 日至4 月23 日在香港《大公报》刊载《读红楼梦随笔》。……