谢柏梁

一部人类社会发展史就是与各种瘟疫相对立而发展、得防御而幸存、因免疫而规避的演进史。中国与西方在文艺发展的交响史诗中，都不乏抗疫题材的名篇佳作，这也是中西文学与戏剧艺术中关于人类社会对抗瘟疫的生动演绎与艺术呈现。这些直面疫情的慷慨悲歌，同样显示出人类面对苦难或茫然无助的痛苦，或悲天悯人的同情，或勇于牺牲的勇气，或浴火重生的崇高。正如《说文解字》所云，疫者，民皆疾也。瘟疫，泛指一切可以大面积传染、流行性传播，导致人类群体较为普遍地不适乃至较大概率死亡的疾病。以疫情为背景，以抗疫和罹难为内容，以人类在抗疫活动中所体现出来的情感意志为表现旨归的文学作品和戏剧艺术，便是本文论述的主要内容。

一、公元前中西抗疫文学与戏剧的命运观与仪式感

我国的甲骨文中就出现了“疾疫”的文字。董彦堂《小屯殷墟文字乙编》有云：“甲子卜，殻贞：疒役（疫），不彳止（延）？”“王不疫？”前者讨论瘟疫是否广泛传播的问题，后者关乎疫情是否会传染到大王那里去，都是事关重大的占卜问苍天。从占卜问苍天到驱傩赶瘟疫，由被动到主动，从规避流行疾病到仪式化的审美驱傩，古人对待瘟疫的态度与做法有了极大的发展与改变。

《周礼》中就有驱傩的记载。其场面后来越来越正规化、普泛化和仪轨化，目的和具备审美性的规范感也越来越强。正因为此，中国的歌舞与戏剧可能都与驱傩仪式上的诸般表演形态息息相关。……