摘要：老子在《道德经》中阐述的思想被部分民众认为是“愚民”思想，笔者认为这是对老子思想的误解，所以本文选取了《道德经》中三处典型内容加以分析理解，首先是从对“愚民”含义的解读、其次是从《道德经》中包含“愚民”的内容去解读，同时用《道德经》中其他观点加以佐证，以此来澄清误解，最后谈及个人看法及总结。

关键词：《道德经》 老子 “愚民”思想

一、引言

一直以来流传着这样一种说法：老子在《道德经》中提倡愚民思想，是要让百姓处于无知状态，这样更有利于君主的统治。基于有些民众和学者对老子愚民思想的认知，本文主要选取了《道德经》中第三章、第六十五章、第二十章的例子予以探析并阐述个人对老子所谓“愚民”思想的理解。

二、“愚民”思想的解读

首先“愚民”可作三种理解，一指愚昧无知之人;二作动词意思讲，是使人民变得愚昧;三则指使民返璞归真。从《道德经》全篇来看，“愚”在老子的思想中显然并非指愚弄或使人民变得愚昧无知，是包括人在内的万事万物本然质朴的状态，是教百姓敦厚朴实，其中包含更多更本质的内容仍然是“道”与“自然”、是使民众保持淳朴自然、返璞归真的意思。

“愚民”思想或者是“愚民”政治是一种统治方式，就是要使老百姓在思想文化和道德水平以及意识形态的认知方面都处于一种较低水平，而不至于反动统治，从而维护统治阶级的利益。所以在《道德经》第三章中“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。……