张佳慧 吕峰

摘要：明初，成祖朱棣大兴武当，敕建皇家道教宫观建筑，并在主要道宫内敕建碑亭，立赑屃碑于碑亭内。本文以五龙宫为例，对两通永乐年间敕建的赑屃碑形制进行简述、对碑文进行识读，并结合历史背景，探讨修建赑屃驮碑的原因及成祖朱棣敕建赑屃碑的目的。

关键词：武当山;敕建;五龙宫;赑屃碑

一、概述

武当山，我国著名的道教圣地、武当武术的发源地，位于湖北省十堰市武当山旅游经济特区。明永乐十年（1412年），明成祖朱棣因政治上的需要和对真武大帝的推崇，下旨派遣30万军民夫匠，历时13年，在武当山建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙的道教宫观建筑群，并敕封武当山为“大岳”、“玄岳”，使武当山的地位上升到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心。明末以后，武当道教日趋衰落。武当山古建筑群的建筑规模也逐渐缩小，建筑或毁于兵火、或坍塌。上世纪80年代，武当山的人文风景资源和自然景观受政府的高度重视，国家对武当山古建筑及整体环境进行保护建设，使武当山的风貌得到根本性的改观。其杰出、独特、庞大的古建筑群于1994年经联合国教科文组织世界遗产委员会对其进行全面考察后，入选《世界遗产名录》，2006年武当山古建筑群整体被列为国家重点文物保護单位[1]。

在玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、五龙宫、静乐宫内分别建有永乐年间的两个御制碑亭，碑亭内建有高大的赑屃碑。分别是永乐十一年的《下大岳太和山道士碑》和永乐十六年《御制大岳泰和山道宫之碑》。……