一

庚子疫情之后，余南下吴中，于石湖之滨暂驻留。闲时，便沿着石湖慢跑，晨光中，远山淡影，卧波的横桥和婆娑的烟柳在某个角度同框后，又一闪而过。直到有一天，走进湖中蠡岛，有笛声清亮，悠游耳畔，绕过连廊水榭，见一年轻人，长身侧于水边，白衣鼓荡，飒飒风神。云淡淡，水悠悠，一声横笛赋客愁。看他立山水之间，和世俗滚爬之人相比，有入画一般闲适和从容。

我不懂音律，看了一会儿，便转身向蠡岛深处走去，眼前摆放一条几案，茶盏水器散陈其上，椅上端坐一少女，我与茶亲近，便问她泡什么茶？她说，土茶。她背后门柱上挂了一块小木牌，上面写了四个字“雅宜草堂”。再问是何人之谓？她说，当年一个叫王宠的落魄书生曾隐居此处，因王宠自称“雅宜山人”，此处才有“雅宜草堂”。

难道是我认识的那个王宠王履吉吗？她说，王书生死了好几百年了，你如何认得？开玩笑了吧。

当然认得，难道在书法史上还有第二个王宠？再问详情，女子表示只能喝茶，其他不甚了解，只知道王宠和文徵明、唐伯虎一起饮酒做诗，也许没准是一种传说附会呢，谁能真正了解历史真相呢？

这已经可以了，要知道能和文徵明、唐伯虎在一张桌上吃吃饭，喝喝酒，闲聊几句风雅的人，人生境界也不会低，何况在历史记载中，在时人及后人的眼光中，祝允明、文徵明和王宠是吴门书法的三位尊神，连名气极大的唐伯虎都没能挤进这个短名单呢！唐寅一看，情况不妙，自己虽比王宠年长二十四岁，宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少，于是把小女许配给了王宠的儿子，两人结了儿女亲家，算是努力挽回一局吧。……