张琛权

（广东第二师范学院外文学院，广东广州 510303）

0 引言

香港浸会大学宗教哲学系助理教授麦金华从唐代景教、明清天主教传教士以至新教由18 世末开始的新教译经开展期、普及期和后《和合本》时期，简述了中文圣经翻译的五个时期，但官话《和合本》地位屹立不倒，时至今日仍然是一部权威译本。根据约翰.麦卡瑟的观点，正确解读圣经的5 个原则分别是（1）字面解经原则；（2）历史原则；（3）文法原则；（4）综合原则；（5）实用性原则。

《约翰福音》新约圣经的四福音书之一，写作对象是初信的基督徒与慕道友。严复的“信达雅”翻译理论中的“信”就是忠实原文，“达”是译文通顺，“雅”指简明优雅。以下是对该福音书部分经文译文的评述及其语篇信息的分析与属灵解读。

1《约翰福音》部分译文及其评述与信息解读

1.1 经文原文及其译文

表1 展示的《约翰福音》第一章1 至5 节英语原文及其两种译文。

1.2 对两个版本译文的点评

若单从翻译的“信”角度而言，表1 中1:1-2（下文称原文句1）应该译成“道在起初”，而最后一句（下文称原文句2）则是“道起初与神同在”，但会违反“达”与“雅”原则，不符合汉语表达习惯，也不够文雅简洁。

从英语语法来看，原文句1 是一个倒装句，正常语序是the Word was in the beginning，其中the Word 是句子主语，由于word 一词首字母大写，因此它被看作是一个专有名词，有特殊含义，介词短语in the beginning 则充当表语。而在原文句2 中，人称代词he 指代 the Word 作主语，原文句1 表语变成地点状语，而介词短语with God 充当表语。

比较而言，和合本中文版把这两句分别译为“太初有道”（和合本版译文1）以及“这道太初与神同在”（和合本版译文2）。……