刘新歌

酒桌上，年轻人讨厌的不是酒，而是它代表的隐性权力规则。

之前“阿里女员工自曝遭男领导性侵”一案闹得沸沸扬扬，经舆论场域放大后，引发网友们对于职场性骚扰、大厂破冰文化、酒桌文化等的讨论。

最终阿里巴巴公布“女员工被侵犯”处理决定，同时宣称“仍旗帜鲜明地反对丑陋的酒桌文化，这不分性别，无论是客户或主管提出这样的要求，我们的员工都可以明确拒绝。”印象中代表现代、高新技术、创新企业的互联网大厂，其内在价值观并没有走得更远，“酒桌文化”根深蒂固。

年轻人有多反感“酒桌文化”

中国新闻周刊于8月9日发起一项名为“年轻人有多反感酒局文化”的问卷调查，截至8月10日18：55分，共有62.7万人投票，其中53.1万票表示“极度反感不能接受”；8.7万票表示“现实中难以拒绝，身不由己”。剩下8034票各有不同的观点，甚至在评论区中出现“反感酒局文化的可不止年轻人哦”。

酒，当然是有文化的。古希腊有酒神狄俄倪索斯，古代中国的酒也和祭祀相关，有一官职就叫“祭酒”，现在出土文物里还能发现古人所酿的酒。这种悠久的历史，本身足以说明酒嵌入人类文明的程度之深。

围绕酒，确实也有很多文化轶事。杜甫有一首《饮中八仙歌》，记下了斗酒诗百篇的李白、醉后写狂草的张旭、酒后掉到井里的贺知章等等。酒的神经刺激与麻痹作用，确实在某种程度上参与到创造文化史中。

酒是有文化内涵的，但文化概念不能泛化。具体到酒桌，很多时候却不能简单冠以“文化”之名。

酒桌文化容易出问题，是因为酒桌是一个多种社会关系重合的地方，一起工作时人分上下级，下级要服从上级，一起吃饭、喝酒的时候，领导还是平时的上司，但又只是一起就餐的人。如果领导让你喝酒你不喝，这也算违背有权者的意愿，但跟工作无关，这属于权力的僭越。领导不知某位员工的酒量如何，不知对方身体条件如何、心情如何，只要他不喝，就一股脑儿地当作他不愿意喝。

在此之前，“酒桌文化”已经历了好几轮“批斗”。由于法律对酒驾以及“劝酒担责”的相关规定，现在的“劝酒文化”已“奄奄一息”，“死命劝酒”的情况也变得少见。

但这“一息尚存”的“酒桌文化”仍害人不浅。“酒桌文化”嫁接到职场，再跟职场性骚扰挂钩，就成了滋生性侵害的温床，加之“受害者有罪论”，受害者被迫以极端方式维权的行为就变得可以理解了。

学不会的“酒桌礼仪”

有人说，年轻人喝酒是为了说出心里话，中年人喝酒是为了逃离现实。这句话道出了某种真相：酒是一种具有催化功能的情绪饮料，一些年轻人喝酒是为了抵达真实，而某些中年人喝酒则是为了逃避真实。

找工作应聘某些岗位时，一些人免不了遇到与酒有关的尴尬场景，如被HR问“会不会喝酒”和“酒量如何”。对于当下的年轻人而言，“喝酒”早已是职场上必备的生存技能，而非一种单纯悦己的生活方式，甚至是一种迫不得已的选择。

年轻人讨厌的不是酒，而是酒桌上种种的隐性权力规则：干杯时，杯沿要比对方低；“领导随意，我干了”是为了表示服从……酒桌上，一举一动、一言一语都充满了隐性权力规训。而那些转身从酒桌上下来的人，已耳濡目染习得一整套“酒桌文化”，将之延续到家庭等场域。

经过《五年高考，三年模拟》洗礼的年轻人，坐在酒桌上才发现，酒桌上的考试比高考还要难，不仅有坐错位的尴尬，甚至有时被人叫起来换座位，都不知道自己错在了哪里。

学会怎么坐以后，还要面临敬酒的考验：敬酒的顺序，什么时候敬酒，敬酒时说什么话，这都有讲究。这种“讲究”需要年轻人在一场一场酒桌中耳濡目染习得，琢磨“喝酒”比琢磨工作还要累，这简直是“社恐”人士的噩梦。

其实不只是90后、00后，过去的每一代人都反感“酒桌文化”，但当每一杯酒都被赋予“不喝就是不给我面子”“不喝你就拿不到奖金”“不喝你就……”等沉重负担，谁都无法从这个枷锁中解脱出来，更无法在酒桌上以真实面目示人。

不被年轻人买账的“酒桌文化”

“酒桌文化”很大程度上是通过喝酒、喝醉这种让人出丑的方式，实现权力的互相较量以及利益的定向捆绑。

“我让你干了，你会不会干。”“我让你喝醉了在我们这些人面前出丑你敢不敢出丑”……最终，被劝酒的人被迫在职场站队，处于权力高位的人借这种方式达到精神控制与驯服目的。而这些觥筹交错的仪式，在年轻人看来，或多或少透着“虚情假意”和权力较量的意味。

原因在于，80末、90后、00后这一代人是在“遵守规则、获取认可”观念下成长的一代，对于传统酒桌上实现的私下里权力交接、做成生意的形式并不买账。“我希望打动你的是我的专业能力、业务水平，而不是我的酒量，我的吹捧。”则是这代人的普遍共识。

这代人伴随着互联网的成长一起长大，互联网技术传达的核心价值观是平等、透明、共享。只要遵守规则，就可以享受在互联网上和别人交流的快乐；持续在论坛、互联网社区中持续输出“干货”，就可以取得的成就感。这种透明的、共享的、规则化的思维恰恰与“酒桌文化”的内核相抵牾。

改变陋习并不容易，需要社会达成一致精神觉悟与行为约束，这可能是个漫长的过程。但所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不利”，首先需要的就是在认知上给一些行为明确定义，激发起社会成员的内在耻感。

回到酒桌陋习这事，什么“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”“五两六两不是酒，七兩八两漱漱口，九两十两好朋友”之类，这种吆五喝六、虚情假意的权力表演，就别再美其名曰“文化”了。

说到底，反对“酒桌文化”，实际就是支持更透明的规则，更尊重个人技能。

某社交平台上的一个高赞回答反映了不少人的心声：“如果说90后有什么推动历史进程的使命，估计就是让酒桌文化终结于此了吧。”