王迪 朱洁冰 郝敬锋 孙启新 陈梦周

摘要：木雕技艺文化基因谱系研究，以江南地区为例，对于木雕技艺提供框架设置、信息采样、模型设计的理论依据，为各地域木雕技艺补充完善档案系统性资料，木雕技艺文化基因谱系构建，为江南各地区木雕技艺特色文化基因的对比和提取起到了前提作用，能够在多层面多学科多角度进行对比来锁定特色文化基因。

關键词：木雕技艺;理论依据，档案系统，文化基因

江南地区的木雕艺术起源于新石器时期，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。从宋代至明清，江南地区的木雕艺术及其繁荣，在新中国成立后，江南地区的大小城市以及部分乡镇都设有木雕厂，可见江南木雕的繁盛。至今被列入国家级和省级非物质文化遗产名录的木雕技艺有东阳木雕、徽州木雕、乐清黄杨木雕、苏州红木雕刻、上海红木雕刻、嵊州根雕、开化根雕、缙云根雕等。

虽然江南地区的木雕文化遗产众多，但是当下许多地区的木雕材料、造型和装饰内容、技艺特点等都互相抄袭，趋于类同，导致人们无法较明确的区分各种木雕文化特色，也让很多独特的木雕产业走向没落，也不利于地方文旅产业的特色发展。基于此，急需对于江南地区木雕技艺进行系统的文化基因谱系研究，从谱系中分析对比归纳出具有地域特色的木雕技艺文化基因，让各地区的木雕文化遗产朝向地域特色性发展，以此来带动地方木雕产业和文旅产业的共同发展。

基因的概念来自于遗传医学，记载着生命体的血型、族群、特征等信息。文化基因最早出现在英国著名演化生物学家理查德·道金斯所著《自私的基因》中，他认为生物学中基因的概念与文化基因相似。生物学将基因分为显性基因和隐性基因，这种分类方式同样适用于木雕技艺文化的分类与梳理。木雕的显性基因包括了材料、颜色、样式、组合形式、装饰图案及尺寸比例，隐性基因包括了木雕的制作工艺技术、价值观念、文化修养、审美情趣等。

谱系学的概念来自于德国哲学家尼采的《道德的谱系》，认为是通过历史细节去发掘秘密。法国哲学家福柯追寻尼采的思想，进一步诠释了谱系的概念，认为谱系学应该关注起源，注重内部之间的联系。谱系学研究在文化遗产中的应用并不广泛，进行系统性研究的文章较少，目前能查阅到的有1997年阎亚宁在《台湾传统建筑的基型与衍化现象》中通过对传统家具类型的基本特征进行分析后建立起基型体系，并对其在某一段时间内的发展演变过程、历史脉络进行研究，这属于早期谱系学在文化遗产研究中的初探，为国内文化遗产谱系学研究开辟了先河。2011年黄忠免在《山寨的谱系——中国建筑山寨史溯源》中对中国建筑山寨的建筑类型发展历史进行追溯，通过找到其发生机制、早期雏形和演变过程建立相关谱系。2016年常青在《我国风土建筑的谱系构成及传承前景概观》中从“聚落形态”“宅院类型”“构架特征”“装饰技艺”和“营造禁忌”5个方面提出了以民族、民系的语族-语支（方言）为背景的风土建筑谱系划分方法，对谱系分类的基质特征和分布规律进行探究。目前，学界还缺失应用谱系学对于木雕技艺文化遗产的研究。

为贯彻国家《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》、《中国传统工艺振兴计划》的政策部署，于2018年将《中国民间工艺集成》的编纂作纳入国家“十三五”重大出版工程项目，那么如何为民间工艺集成做好系统性和全面性的资料整理和归纳是各类传统工艺文化遗产保护学者急需解决的工作。木雕技艺作为中国民间工艺的一员，应该加入系统性整理，透过木雕技艺不仅能够看到文化瑰宝，而且认识其在生产生活当中展现的生活价值和艺术价值，进一步激发创造活力，并在木雕技艺文化传承、设计创新、地方振兴等方面发挥积极作用。但是目前各界对于江南地区木雕技艺文化基因的调查、整理还处于资料罗列阶段，很多层面的资料也不齐全，有待去完成系统化的谱系性整理工作。

2005年以来国内很多省市有组织的开展了辖内非物质文化遗产调查研究，江南地区的木雕技艺也相继进入了非物质文化遗产名录，从调查和收集资料的相关成果看，系统性、基因性和谱系性较为薄弱。造成这些问题的原因除了人力和技术因素，还有认识和方法因素，即大家对木雕技艺文化遗产包含的范畴（谱系）、达到什么样的信息采样、什么样的资料表述才能够基本支撑木雕技艺文化遗产保护和发展需要，以及系统化呈现并不明确。而从全国推广来讲，还涉及基本标准和框架模型设计的可操作性。其中展开档案建设、便于档案信息的不断丰富和完善则是这种可操作性的两个重要方面，这对于目前江南地区木雕技艺文化遗产档案建设总体状况不理想，起到补充完善的作用。

谱系学对于木雕技艺提供框架设置、信息采样、模型设计的理论依据，为各地域木雕技艺补充完善档案系统性资料，打破单一学科或方向研究弊端，建立多层次的分析体系，对比和归纳的找出地域性特色文化基因起到重要作用。从国内外相关研究来看，木雕技艺文化基因谱系研究是有开展研究的必要。

针对木雕技艺文化基因谱系建构、江南地区木雕技艺文化基因谱系性梳理、各地区木雕技艺特色文化基因的对比提取三大内容方面展开，文化基因分谱系框架构建、文化基因谱系性整理、补充调研、谱系研讨和特色基因对比提取五个阶段，结合文献检索、田野考察、拍摄、测绘、对比分析、归纳分析、特色评价等基本方法展开研究。

木雕技艺文化基因谱系构建，为江南各地区木雕技艺特色文化基因的对比和提取起到了前提作用，能够在多层面多学科多角度进行对比来锁定特色文化基因。

木雕技艺文化基因谱系构建着力解决以下三个方面问题：

（1）木雕技艺文化基因谱系框架的构建。

（2）木雕技艺文化基因信息资料的收集梳理。

（3）各地区木雕技艺特色性文化基因的对比提取。

在此基础上，希冀推进对于木雕技艺文化遗产认知体系的完善，并对文化基因谱系学介入技艺类非物质文化遗产研究的方法形成进一步的认识。

总结

文化基因决定文化特色的核心物质，是文化继承和创新的纽带，并非所有的文化元素都是基因，因此文化基因的评价和选择，对于谱系框架和内容具有关键作用。文化基因谱系学研究的价值在于提供了系统化基因化的木雕技艺文化遗产认知视角以及跨学科性的文化遗产整合化保护与利用的思路，有利于多层面的梳理地域性木雕技艺文化遗产，能够全面的对比筛选出近地域文化体系的基因相同点和不同点。文化基因谱系框架构建和研究方法对于技艺类非文化遗产具有理论参考价值。

参考文献

[1]刘宗明：湘西传统木作技艺谱系图构建及设计应用[J].艺术百家，2019.11