摘要：德国文艺理论家姚斯建立了接受美学。在文学活动中，读者也是文学作品意义的赋予者，而不仅仅是被动地接受作者的思想观点。读者个人的价值观和生活理想，即读者的思维定向和先在机构构筑了读者对文学作品的期待视域。姚斯区分了个人期待视域和公共期待视域，它们都会随着时间的推移、历史阶段的更迭而发生迁移。以下以《新爱洛依丝》的文学接受为例来解析读者期待视域的因时而异。

关键词：文学接受;期待视域;因时而异;《新爱洛依丝》

一、期待视域

1.姚斯

汉斯·罗伯特·姚斯（Hans Robert Jauss，1921—1997），德国文艺理论家、美学家，接受美学的主要创立者和代表之一。

2.文学接受

美国学者 M · N ·艾布拉姆斯在他的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中指出文学活动由四个相关的要素构成，即世界、读者、作者和作品。文学活动具有双向性：一方面是文学作品的创作，另一方面则是文学作品的接受。简单说，就是作者的表达与读者的理解。

传统的文学批评的关注焦点都在于研究作品与作者之间的关系，而接受美学的文学批评的关注焦点则在于研究作品与读者之间的关系。

3.期待视域

读者在阅读陌生的文学作品的时候，对故事的发展或者结局都有一定的期待值，这是根据个人的价值观及生活理想形成的期待视域，也是读者自身所具有的某种思维定向和先在结构，它包括伽达默尔提出的历史视界和个人视界两个方面的内涵：

在阅读的过程中，审美体验有两种可能性，一种可能性是故事的发展或结局符合读者的审美，即达到了读者的期待值;还有一种可能性是故事的发展或结局不符合读者的审美，没有达到读者的期待值。……