秦雪阳

摘 要：“慎独”是儒家传统思想的重要内容之一，它既是一种提升道德修养的方法，也是对君子道德修养的要求，其中蕴含着丰富的价值内涵。这一思想一经提出便备受儒家学者的推崇，在21世纪的今天依旧熠熠生辉。《中庸》里的慎独是指君子独处时能自觉规范言行举止、《大学》中的慎独是指君子要自觉自己的思想提升到绝无杂念，实现内心的道德信念与外在的行为举止浑然一体;慎独的前提在于“诚”慎独、重在“隐、微”之处;慎独思想对当今的大学生道德建设、党员干部道德建设、社会主义和谐社会的构建都发挥着重要的指导意义。本文通过全面系统地梳理“慎独”思想的深刻内涵，解读其蕴含的当代价值，以期对现代道德人格的塑造提供重要借鉴。

关键词：大学中庸 慎独 道德修养

许慎在《说文解字》中，将“慎”解释为“谨慎”，将“独”解释为“独，犬相得而斗也。羊为群，犬为独也。进而引申为单独、独处或者老而无子”。二者相结合，“慎独”一词可以理解为：在闲居没有人监督的情况下，依旧恪守内心的道德，坚守自己的道德信念，自觉遵从各种行为准则。“慎独”一词最先见于《礼记·中庸》一书中，随后在《大学》一书中再次提及，在当今社会这一思想依旧被人们广为认同，发挥着重要作用。

1 《大学》《中庸》里的慎独思想

1.1 《中庸》里的慎独思想

《中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”道是不可以离开片刻的，如果可以离开，那就不是道了。所以君子即便是在别人看不见的地方也是遵守道义的，在别人听不见的地方也是谨言慎行的。往往越是隐蔽的地方越是容易暴露，越是细微的事情也越容易显现。因此，君子在一个人独处时更要谨慎。无论身在何处，无论是否有人监督，品行高尚的人始终坚守内心的道德准则，规范自身的言行。隐蔽细微之处更能容易显现出真实的道德水平。在幽暗之地也许别人听不到你的言谈也看不到你的行为，但是此刻只有你的内心知道自己是否潜心向道。这个时候君子要更加注重审视自己真实的内心，把欲望及时扼杀于摇篮，不使其在细微之处生根发芽。这里的“慎独”是一种浅层的含义：君子在独处时候，更要克制自己的不良意念，规范自己的言行举止，坚守内心的道德。

1.2 《大学》里的慎独思想

《大学》说：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”所谓的意念真诚就是不要自己欺骗自己。就像天生厌恶恶臭的气味，喜欢美色那样，一切都要发自内心。所以，哪怕在一个人独处无人监督的时候，君子也一定要谨慎。小人在平时胡作非为，坏事做尽，但是等他们见到品德高尚的人的时候就遮遮掩掩，试图掩盖自己的罪行，显示自己的善良。但是其实旁观者看小人的嘴脸就像在看自己的心肝脾肺一样清楚，掩盖也是没有用的。这也就是说内心的真实模样总会被揭露出来的，所以君子一定要自觉做到慎独，不断提升自己的道德境界。在这里明确指出了君子与小人的本质不同就是“慎独”，君子始终表里如一、言行一致、自诚自谦，而小人则表里不一，人前一套人后一套。《大学》里的“慎独”将道德规范推到了更高的层次。所谓君子，不仅仅要在无人看管的情况下克制住邪恶的念头，约束自己的逾矩行为，坚守内心的道德准则，更要将自己的思想提升到绝无杂念，自觉自愿的只做好事不做坏事，实现内心的道德信念与外在的行为举止浑然一体。

2 慎独思想的内涵解读

2.1 慎独的前提在于“诚”

“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”慎独的前提在于诚意，从心而真，忠于内心。正如古语言：“诚意正心修身齐家治国平天下。”想要治国平天下，就要先修身齐家，修身就要能做到诚意正心。“慎独”作为一种为人之学，首先应该重在道德主体的自我诚意正心，不断进行自我反省审视，通过内心“诚意”的不断发展，进一步提升自己的道德修养，逐步塑造完美道德人格。因此，“慎独”的前提在于诚，这个“诚”不仅仅是诚于他人，还要诚于自己，更要诚于心中的道。不管是否有人监督，都要始终做到光明磊落，遵循内心之道，约束自身的品德言行。这个“诚”应当是发自内心的，自愿自觉的，并不是因為害怕被他人发现自己的卑劣行为进而被人指责，所表演出来的假象。如果是这样，你就欺骗了自己的内心，欺骗了心中的道义，恶行也还是迟早会被揭露，这并不是真正的“诚”，你的道德修养也不会因此有所提升。

除此之外，慎独不仅仅只包括内心世界的“诚”，在日常生活中也要“诚意”践行。 在《荀子·不苟》是这样论述慎独：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣;诚心行义则理，理则明，明则能变矣……夫此有常，以致其诚者也。君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。夫此顺命，义慎其独者也。”由此可见，慎独既包括由外向内的自律，也应包括由内而外的践行。一方面，慎独强调要做到“诚心守仁”，由道德他律转向道德自律;另一方面，慎独强调“诚心行义”，要求内省后注重道义的践行。

2.2 慎独重在“隐、微”之处

“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这句话告诉我们慎独要在隐蔽，细微之处下功夫，有道德的人在独处之时，在无人之处，应当更加严格要求自己，杜绝言行不当的现象。古语也说：“学以不欺暗室为始”，做学问不是给别人看的，在别人看不到的地方也能做到潜心于学，才算是真正的进步。慎独亦如此，得体的谈吐，规范的举止，不是用来给别人表现的，应该是在隐蔽、细微之处一贯如此。如果一个人在隐微之处总是表里不一，行为失范，那么这个人身上自然是陋习满满，早晚会在大庭之下表现出来。而一个人如果日常就以慎独来要求自己，始终表现出高尚的品德，一致的言行，那这个人才是真正的君子。一个人在细微隐蔽的品德表现才更体现一个人真正的道德修养水平。

“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。”能否坚持住慎独的考验是君子和小人的本质区别，品德高尚的人无论在何种境地都能秉持内心的道义，而小人在隐蔽细微之处则会原形暴露。想要达到慎独的道德境界，是一个漫长且艰辛的过程。坚守道义的过程中会面临许许多多的诱惑，摆脱自身的私心杂念这个过程是激烈的、痛苦的，因此慎独要做到自律坚决。人的思想受到外界环境的影响会不断变化，这一次你坚守了底线，下次也许还会动摇，道德修养的提升是永无止境的，因此这个过程又是漫长的，慎独更是要做到坚持不懈。因此，从古至今，无人不认为慎独是道德修养的最高境界，慎独也被称之为“入德之方”。但是真正做到慎独的人却很少，因此在无人监督的情况下如何保持道德自律就成为了划分君子与小人的标志。

3 慎独思想的当代价值探究

道德具有历史继承性，“慎独”思想作为中华优秀传统文化的一部分，随着社会的变迁发展，依旧显示着自己的独有价值。“慎独”思想强调通过加强自身的道德修养，进而达到个人与社会的和谐统一，对当今的大学生道德建设、党员干部道德建设、社会主义和谐社会的构建都发挥着重要的指导意义。

3.1 对大学生道德建设的意义

大学生是社会主义的建设者和接班人，培养品德高尚、信念坚定、本领高强的大学生对党和国家的事业来讲至关重要。但是当前部分大学生的品德修养却没有发展到应有的高度，在无人监督之时会做出一些不文明行为，如随地乱扔垃圾，排队意识不强，景区乱写乱画等。思想对行动具有指导作用，部分大学生的失范行为是因为他们自律不够严格，人生观、价值观和道德观不够健全。因此对当代大学生加强慎独教育刻不容缓。高校应当加强慎独观教育，使得大学生树立健全的三观，自觉提升自身的道德修养，在独处之时也能严格遵循道德标准，规范自身言行举止，做自律文明的时代新人。一方面，高校可以组织主题班会、辩论会、社团活动等丰富多样的道德实践形式，结合重大节日开展相应的活动，对大学生的人生观、价值观和社会公德意识进行引导，培养大学生的慎独意识，逐渐养成良好的品德修养。另一方面，高校可以树立慎独榜样，鼓励大学生自觉提高思想道德修养，坚守内心的道德信念。在这方面，高校可以挖掘中华优秀传统文化中的教育资源，广泛宣传“慎独”模范的事迹。比如东汉的杨震，以“性公廉，不受私谒”著称，留下“清廉诫四知”典故，还有范仲淹、于谦、海瑞等自律之士，尽管政治黑暗依旧坚守初心，品行卓绝。高校还可以树立校园的慎独榜样，通过多种渠道加大慎独思想的宣传力度，充分发挥朋辈的教育力量，激励大学生向身边优秀的老师同学学习，自觉做到有人没人一样，网上网下一致。

3.2 对党员干部道德建设的意义

党员干部是人民群众的行为表率，保持党员的先进性，充分发挥模范带头作用，必须要能做到慎独。要达到慎独的精神境界，根本途径就是经常进行自我反省，不断进行自我反思。一方面，党员干部要不断反思自身的理想信念是否坚定，从而不断提高内定力。习近平总书记曾明确指出：“理想信念是中国共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。”理想信念是中国共产党员的立身之本，只有理想信念坚定，才能自觉地对各种错误思潮和腐朽思想进行抵制，严于律己，克己奉公。另一方面，党员干部要经常性地反省自己的日常行为是否合规，从而不断增强免疫力。党员干部在日常工作中要严格遵守法律法规和道德规范，慎独自律，防微杜渐，切不可在蝇头小利面前忘记了自己的身份，要牢记自己的初心和使命。刘少奇曾指出：“共产党员即使在他个人独立工作 、无人监督、有做各种坏事的可能的时候 ，他也要能够慎独， 不做任何坏事。”在如今社会中，诱惑繁杂，党员干部更应当进一步加强慎独思想的学习，像雷锋、焦裕禄 、孔繁森等人民的好公仆学习，信念坚定、自省自律，更好地为人民服务。

3.3 对构建和谐社会的意义

人与自然、人与人、人与社会的和谐，是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。儒家慎独思想强调自我修养，加强道德自律，重视从人出发，寻找内因，找到解决问题的根本方法，从而实现整个社会的和谐发展。首先，在处理人与自然的关系时要做到慎独。人是大自然的一部分，大自然是人类生存与发展的物质基础，人类物质需求的增加要与自然界承载力相适应。要坚持绿色发展理念，秉持“绿水青山就是金山银山”科学认识，在与自然相处时，尊重自然、顺应自然，保护自然，只有这样才能实现人类社会和自然生态的协调发展与和谐相处。其次，在处理人与人之间的关系时要做到慎独。在网络信息化时代，很多时候人们是通过虚拟网络来进行交流的。这一方面带来极大的便利，另一方面有些人便会认为网络是法外之地可以随心所欲，导致网络失范行为的出现。而且过多的网络沟通会缺少当面交流的真诚，导致出现人际关系呈现不和谐的状态。无论是在现实生活中面对面交流，还是利用虚拟网络来交流，人都应该做到慎独，时刻严格要求自己，反思自己的行为，做到网上网下言行一致，表里如一，共同营造风清气正的网络环境。再次，在处理人与社会的关系时要做到慎独。在社会主义道德体系建设过程中，国民的道德自律尤为重要，它很大程度上地决定了国家的长治久安和社会文明的进步。社会的和谐有序需要依靠每一位公民的自律行为。如果每个人在社会交往中，不管是否有人监管都能做到严于律己，宽于待人，自觉规范自身的一言一行，遵守社会秩序与规则，社会必然会变得更加稳定有序和谐美好。

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