【摘要】作为晋商之一的灵石静升王氏家族之所以能够绵延700余年，根源便在于代代坚守了王氏家族的家训。深受儒家文化浸润的王家家训在做人、做事上倡导诚信、勤俭、孝义，这不仅是王家的传家法宝，也是新时期人们应当借鉴的圣经。

【关键词】家风家训;诚信;勤俭;孝义

【中图分类号】B823             【文獻标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）36-0121-02

自古以来，中国人口众多，古时候，中国人喜欢群居的生活方式，一个大家族生活在一起，以团结人心，久而久之，便形成了良好的家族风气。“风”取“上以风化下，下以风讽上”之意，及人们以高尚的德行影响教化他人，他人也以此严格自律。家训则是家风的语言载体和表现形式，将家风归炼成文字，就是家训[1]。人们一方面强调继承，向高贤大德学习，保持德行不坠，另一方面，努力做好自己，成为新一代的典范，可见，于中国人而言，家风家训成为治“小家”、为“大家”的经典传承与经验总结。

2015年12月29日， 中央纪委监察部网站的“中国传统中的家规”第26期推出《山西灵石王家大院：规圆矩方正品立身》一文，重点推荐灵石静升王家家训。一个家族在灵石县静升古镇绵延700余年，鼎盛的八代历时450年，其历时经久、人才繁茂的根本是什么？中央纪委监察部网站在其相关文章中提出，王家之所以历代繁荣，根源便在于代代坚守了王氏家族的家训。

灵石静升王家从始祖王实开始，便非常注重做人、做事的原则、规范：多少年的积累，到王家第16世王廷璋创建五堡之一的“和义堡”时立下家训，从外在的着装要求、走路姿态、说话方式到内在的做事风格、为人心态、品性修养等方面都做了全面要求。家训作为家风的载体，承载着深厚的文化内涵，其价值取向深受儒家文化的浸润，以儒家道德为规范。

“仁”“义”“礼”“智”“信”是儒家推崇的道德标准。生活中，这5种基本道德是一个人道德修养的评价标准，也是一家一族衡量家风好坏的重要标准。因此，家风的好坏不仅与一个家庭或家族成员思想道德水平有直接关系，而且也对整个社会道德水平的高低和主流价值观的传承有直接影响[2]。王家家训与儒家倡导的五德相结合，可以将其家风主要梳理成三个方面。

一、诚信为人

“诚”，即指真实不欺。“信”，即守信用，是做人的伦理规范，在儒家倡导精神领域占有重要地位并发挥着重要作用。诚信，即诚实而有信用。《周易》曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。”诚，基于仁，信，源于义，儒家视仁义为其文化的核心内容，由此，诚信便也成为儒家一直重视的焦点。《论语》讲“人而无信不知其可”，不仅认为“民无信不立”，甚至将“信”提升到去兵、去食、宁死必信的政治高度[3]。由此看来，儒家倡导的诚信，不仅是道德行为基础，还是干事创业的根本。

深受儒家思想浸润的王氏家族对子女极其注重忠实、尚礼、诚信、仁义的教育，静升王家始祖王实兄弟四人将“诚实守信”当作做人、做事的原则，始终坚持诚信至上，努力争取质量第一，不弄虚作假，不断建立并维护自身的信誉，宁愿买卖赔钱，也不能玷污招牌。700年来，王家始终严格恪守始祖的名讳——“忠、信、诚、实”，代代相传，不断获得往来商家、周遭百姓的认可，成就其小买卖做成大生意。

二、勤俭持家

王家人深知“不勤不得，不俭不丰”的道理，坚持勤俭，并以此来立业、守业、兴业。

在生意上始终坚持勤俭，其先祖，不畏贫寒、不忘贫寒， 自强不息勇于进取，克勤克俭积累财富，逐渐从小本经营发展到富甲一方的商贾大亨[4]。孔子时，针对当时许多贵族的奢靡之风提出要“节用而爱人，使民以时”，在回答“礼”的本质时，孔子答曰：“礼，与其奢也，宁俭”[5]。在上千年儒家思想的影响和传承下，王家不知不觉中承续了勤俭的伦理标准，并将其书于匾额、刻于楹联。

王家大院司马院楹联“勤治生俭养德四时足用;忠持已恕及物终身可行。”意思是勤劳谋取生计、经营家业，以俭朴培养德性，四季便可富足;立身修身秉持诚实的态度，对待世间万物保持宽容的态度，每个人都应该践行这样的高尚品德。

三、义行乡里

王家以商贾兴，视经商为自己的职业，但是，他们追求的并不是自身富裕。王氏家族怀有旧时读书人“修身、齐家、治国、平天下”的人格理想。在家资渐丰之时，不忘恩泽乡梓。

据现存《敦本堂规条》残碑所记，族内鳏寡孤独幼稚残疾，凡不能自养者，凡一定年龄范围内，每年冬季三月、春季二月期间，均有定额赈济。王家十三世王佐才曾办义学，为解教师薪水之需，特卖地20亩资助。十七世王如琨，嘉庆年间任顺天府督粮通判，见“东天门石路”工程艰巨，捐银1000两，为此，朝廷特为其立牌坊上书“乐善好施”四个字[4]。

王氏家族的时代早已远去，其家风家训作为一种历史现象，在新的历史时期，被赋予了新的时代内涵得以传承，呈现出平民化、世俗化的趋势，可谓“旧时王谢堂前燕”“飞到寻常百姓家”。

四、弘扬诚信文化，提升全民素质

王氏家族在为人和生意上所倡导的诚信思想古往今来一直都是人们应该推崇的。诚信是人与人交往的首要条件，同时也是一种基本的商业道德。当今社会，我国实行的是社会主义市场经济，市场经济参与交换的双方必须以诚实守信为交易前提。市场经济，从本质上来说是一种契约经济，实质上就是诚信，市场经济越发达就越需要诚实守信。在现实的商业行为中，需要构建社会主义诚信体系，这是社会主义市场经济得以健康、有序、稳定发展的重要保证。王氏家族能发达绵延七百余年，相传二十余代，除了决策准确、举措得当之外，还因为他们践行着诚信这一重要为人、经商原则。新形势下，王氏家族的诚信伦理原则应当成为每个公民、团体自觉遵守的道德规范。

五、厉行勤俭之风，共建节约型社会

王氏家族无论是在小本买卖的创业之初，还是在家资丰厚的守业之时，祖祖辈辈都提倡勤俭持家，并将勤俭作为家训刻于楹联、匾额。這对全社会推进建设节约型社会有重要的启示作用和借鉴意义。

我国是一个发展中国家，人口多、耕地少、人均资源有限的国情要求人们必须提倡勤俭的传统，既要开源又要节流，走可持续发展的道路，小则以俭持家，大则以俭治国。习近平总书记一直强调要保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，在参加内蒙古代表团审议时，习总书记说：“艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”可见，节俭是国家长治久安的重要保证，这既是基于国情现状的客观要求，也是落实新时代中国特色社会主义思想的重要举措。

六、胸怀孝义之念，共筑和谐社会

王氏家族的孝义之举，深受孔子“仁爱”思想影响，“仁爱”思想要求人们要多为别人着想，同情人，敬重人，相信人，帮助人，真诚待人，施人以惠。王家人谨记这一条，无论是处于创业之初困顿时期，还是发家之后的安逸之时，他们都能做到“见善如己出，见恶如已病”，尽己所能，施以帮助。在现代生活中，人们由于利益冲突、贫富差距等原因而关系紧张，这时，不妨回顾王家的孝义之举，做到“躬自厚而薄责于人”，努力形成积极健康的人际关系[6]。另外，王家办义学，开义仓，特别是新编晋剧《王家大院》中王崇礼抵大院的行为，对人们处理个人利益和整体利益的关系是很好的借鉴。王家人能做到“达则兼济天下”，这对人们今天的社会矛盾的缓和，社会秩序的维护，构建和谐社会依然有积极推动作用。

参考文献：[1]陈寿灿，于希勇.浙江家风家训的历史传承与时代价值[J].道德与文明，2015，（04）：118-124.

[2]周春辉.论家风的文化传承及历史嬗变[J].中州学刊，2014，（08）：144-146.

[3]石德东.社会主义市场经济中的诚信建设浅议[D].吉林大学，2008.

[4]王渊.儒家思想与晋商经营伦理[N].光明日报，2012-04-22.

[5]黄鲲鹏.孔子礼乐理想初探——为《孔子家语》[J].读书文摘，2016，（4）：2-3.

[6]赵哲平.晋商家训伦理思想及其当代价值研究[D].山西财经大学，2019.

作者简介：原丽敏，女，汉族，山西灵石人，硕士研究生，晋中师范高等专科学校，讲师，研究方向：文艺美学与视觉文化。