王琳

七七事变后，江苏掀起抗日救国高潮，文艺宣传在抗战斗争中应运而生。此时成立的苏北文化协会、苏南文化协会以及众多其他文艺组织，开展了抗战文化的宣传与动员工作。刘少奇在苏北文化协会成立时指出：“文化运动是整个抗日民主运动的一部分”，“目前在苏北所要开展的文化运动，应该是一个新文化运动，应该是一个普遍的深入的新的启蒙运动。……今天我们就不只要在知识分子中进行启蒙运动，而且主要的是要在一般的人民中，特别是劳动人民中，农夫农妇中，进行启蒙运动，应该吸收一切的人民，连农村中的老太婆、厨娘及小孩子等等，均参加到这个新文化运动中来！”[1]同时，刘少奇指出，可以自由地采用各种方式普遍深入地开展苏北的新文化运动，歌咏即是其中之一。毛泽东也曾指明：“如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的。”[2]可见，普通民众是抗战文化宣传的主要对象之一。民歌因旋律易学易唱、唱词通俗易懂而成为传统社会最受民众喜爱、传唱度最高的音乐类型之一。因此，民歌成为开展抗战文化宣传的重要方式，在传统民歌曲调基础上填入抗战唱词的江苏抗战民歌即由此生成并传唱开来。

一、江苏抗战民歌的填词方式

江苏抗战民歌题材众多，涵盖了民众抗战的方方面面，包括：描述战争过程的民歌，如《夜袭》《打响水口》《游击队打得好》等；痛骂投敌汉奸与瓦解伪军的民歌，如《打杨村》《天上有个扫帚星》等；