王明霞

摘要：脊兽是中国传统建筑房顶的装饰物件，因以兽型居多，故称“脊兽”。它们按类别可分为跑兽、垂兽、仙人及鸱吻数种，合称“脊兽”。通常正脊安放吻兽或望兽，垂脊安放垂兽，戗脊安放戗兽，而在屋脊边缘处则安放仙人走兽。脊兽由泥土烧制而成，高级建筑多用琉璃制品，其功能一是为了保护古建筑的木栓、铁钉，防漏防腐，二是对脊与脊的连接部起固定和支撑作用，三是起装饰作用，四是有等级标识作用（不同等级的建筑所安装的脊兽数量和样式都是完全不同的）。

关键词：通渭马营脊兽制作技艺;工艺流程;传承发展

通渭脊兽制作技艺始于清末，至今有150多年的历史，已被列为甘肃省省级非物质文化遗产保护项目。

一、通渭马营脊兽制作的发展背景

马营在明代以前名为“大华川”，因境内有华川水（今名牛谷河）而得名。据有关资料记载：“元大德年间，肃王府在今甘肃境内设有三个苑马寺，马营即当时的东苑马寺。明代改为安定苑，后升为安定监，隶属静宁州。清康熙十四年（1675），又改为马营监，马营即由此得名。”清代诗人王秉宪《华川芳草》则咏之：“绿野晴川过午桥，翠微平接茂林遥。莺歌留得行人懒，按辔闻嘶系柳条。”在闲适的文人情怀之外，这首诗也形象地说明了马营牛谷河两岸林草丰茂，适于放牧。自唐宋以来，“大华川”一直是牧养军马、茶马互市的基地之一。随着岁月变迁，牧苑那种万马奔腾、纵声长嘶的壮烈图景早已不见，马营在苑马寺悄悄落下帷幕之时，商业逐渐兴盛起来，山陕客商往返于晋陕甘川进行贸易，因此“民多流户、西尽客商”。……