摘要：贵州为非物质文化遗产大省。在文化和旅游部公示的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录中，贵州省岑巩县的“思州石砚制作技艺”入选。思州石砚是中国历史上开发与利用较早的八大石砚之一，有着深厚的历史文化底蕴。本文从思州石砚的悠久历史出发，陈述其制作过程，使人们更全面地了解它的艺术特点及艺术价值，希望能够进一步凸显贵州非遗的巨大价值。

关键词：思州;石砚;艺术价值

思州，始名于唐，开府于明，乃荆楚夜郎文化的融合地，亦是贵州政治、经济、文化的先发地之一。史学界素有“先有司州，后有贵州”之说，历史十分悠久。

岑巩县位于贵州省东部、黔东南苗族侗族自治州东北角。春秋时期属楚，隶属黔中郡，汉属武陵郡。岑巩县思阳镇的龙江河新石潭，出产一种黑色的石料，中国著名的“思州石砚台”就是用这种石料制成。思州砚伴随墨香走向世界，成为岑巩的一张名片。思州石砚得名于岑巩古称，其内涵丰富，俗称“黄金矿”，又称“金星石砚”。司州辖地曾为少数民族居住的五溪蛮地区，所以思州石砚又称“蛮溪砚”。

岑巩县境矿产资源丰富，有石灰石、磷矿石、铅锌矿、方解石、大理石、金星石等30余种，蕴含一定储量的钟、汞、金刚石、铁、锡、销、金、篇、石煤、砂、盐等矿产。其中金星石主产于思镇，分布于平坝村星石潭、岑峰村及马坡村多处，资源十分丰富。星石潭石矿点，是唐代以来开发制作思州石砚的优质材料。近年来新开发的马坡、代家坡石矿点，石质坚润细腻，当地群众称为“糯米金星石”，易于雕塑，不破損，有惜墨惜笔及下墨特佳等性质。

思州石砚，历史悠久，古往今来，不少文人墨客爱之如宝。东晋时期，思州石砚得到“书圣”王羲之的欣赏，并列为他的行李必备之物。唐宋时期，思州石砚出现在文人书斋中，受到诗词家、散文家李白、黄庭坚、欧阳修、陆游和大书画家米芾等的钟爱。北宋时期的大文豪苏东坡，也非常喜爱思州石砚，清朝余庆知府蒋琛就有“吾闻凤味与龙尾，坡老获之等珙璧”的诗句。明朝时期，思州石砚被朝廷列为贡品。

宋朝大文学家陆游曾这样记载，蛮溪砚质如玉，纹如有皱纹的轻纱，色黑含有金星，据传为季仲所用。目前有史可考，季仲乃原始社会末期帝喾时代的八大才子之一。据1908年版《辞源》载：“高辛，上古帝喾之号，黄帝之曾孙，尧之父。”

从上述文献资料不难看出，思州石砚出现在原始社会末期，相传距今已有4000多年。诸如上古帝喾时代季仲所用的“蛮溪砚”，东晋时期王羲之所用的“蛮溪石砚”，唐宋时期的“黑端”，明清时期列为贡品的“金星石砚”等，这些都是当时“五溪蛮”地区思州的少数民族利用天然“金星石”雕刻的杰作，就是思州石砚的前身。

思州石砚原料金星石的优点是颜色青黛，石质细腻，润滑如玉，流光闪烁。一方思州石砚，从打坯到制成砚台，全靠人工操作，需经历十多道工序，费时三日甚至半个月之久，工艺可谓复杂艰辛。

一般说来，思州砚台的制作过程有以下几步：

1.选料：只需三五锤，便可敲出基本的雏形，敲的时候，力度适中即可。

2.制坯：把敲出的雏形石坯，根据需要制成大小不同、形状不同的毛坯，一般制坯需采用圆盘切割机来切割石料，切割时要用水不停地冲刷锯片，采用水磨的方式。

3.磨型：切割好的坯料要经过粗磨才能最后定型。粗磨时用角向磨光机来进行加工，将金刚砂锯片安装在角向磨光机头上，粗磨时可随时冲击坯料表面。

4.设计制图：根据石质的特点，巧用石色金星予以布局，然后将设计好的图案用白铅笔绘制于石坯上。制砚设计要求构思巧妙。传统砚雕艺术讲究因材施艺，反复比较和查看石料的质地、形状、颜色、纹理等，充分发挥想象力，选择好主题进行构图布局，反复推敲，直到满意为止。注重砚池、砚堂的位置，而天然的石皮和金星也必须当成画面组成，尽量保留巧色利用。

5.出形：先将石料设计成图案部位切成型，一般都用手提式小型切割机来切割石料，顺着石料上勾画出的轮廓线来切。从坯料的正面、侧面、反面来把握砚台造型的实际位置，用工具把轮廓线外的余料去掉。

6.雕刻：在出坯的基础上进一步审视砚池和砚堂，需要在坯料上进行再次勾样。由于经过切块分面出坯，大体确立砚的轮廓、砚池、砚堂、凹凸和层次在空间上的关系，然后在那些高低起伏的块面上，较准确地刻出符合设计意图的图样（二次制图）。二次制图完毕，用不同的双面或单面平口刻刀进行琢刻，充分利用刀角、刀尖、刀侧等部位，交替进行铲、切、削、刮等，随时注意从整体出发，照应局部，直至轮廓准确，主体突出，层次分明，线条流畅。

7.精刻：这是砚台制作的最后阶段，是对精细部位的进一步加工，所用的刻刀主要是小平口刀、尖刀和圆刀。小平口刀和尖刀主要用来阴刻线条、朽木等的开口裂隙以及其他精细部位的处理。圆刀有大有小，要视所雕的对象而选用，大圆刀、半圆刀主要用于刻画大片的花瓣、树的叶子、叶子的脉络等。圆刀刀锋运行，可以正、侧、逆、反并用，加上运用切、刮、面等方式，以及不同的运刀方向、不同的深浅力度，都会产生微妙而丰富的变化。

8.打磨：雕琢好的砚要进行打磨，这是一道不容忽视的工艺，要认真仔细地对待，不能有半点粗心。一般来说，有以下几种打磨方式：一是平展式，根据需要把砂纸折成大小不同的方块，平展砂纸用木块铺整打磨，适用于磨平顺处，如砚堂、砚底、砚海等;二是折叠式，把砂纸两边对折成三角形，中间包裹竹签，便于握持和增加硬度，适用于磨细小精致的地方，如砚的图案纹样等;三是圆筒式，把砂纸卷成圆筒状，适用于磨内凹的部位。

9.洗刷：打磨好的砚要进行清洗。洗刷的基本方法是：先用一口大木盆装上清水，将打磨好的砚台放入盆中，然后用刷毛较长的木刷轻而有力地清除砚台及雕刻处留下的粉尘，直至没有一点粉尘为止。

思州石砚以立体浮雕为主，图案有动物、植物、人物、山水等，古朴典雅，形象逼真，图案构思精巧，结构复杂严谨，题材创意新颖。从轮廓造型看，有荷叶边椭圆形、单线边长方形、双线边长方形、单线边扇形、单线边自然形、无边自然形等;从图案造型看，有“双凤朝阳”“犀牛望月”“蜻蜓点水”“金鱼戏水”“鲤鱼跃龙门”“双龙抢宝”“喜鹊闹梅”“思州八景”等近百种。

值得一提的是，思州石砚近年来也诞生了一大批制砚名匠。像张小平于2009年6月被选为黔东南州“民族民间文化优秀传承人”、2010年9月被选为“贵州省非遗项目传承人”。他制作的砚台作品《斧钺天成》，呈现了“三斗拱月”的场景，在砚上的11颗金星中，有一颗大的圆如明月，其余10颗金星则呈三个“北斗七星”状排列，令人赞叹。2008年，在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上，这件《斧钺天成》的图片出现在展会现场，当时便有人惊呼“胡中泰风格”（胡中泰为中国砚界重量级人物）再现，可以说，此砚已属思州石砚上品。而张小平的另外一件作品《荣华富贵》，则以中国地图为主要背景，加雕盛放的牡丹花，并在砚盖上雕刻一只凤凰。牡丹乃中国的国花，在花蕊中，作者巧用天然金星雕刻成两只金色蝴蝶正在翩翩起舞，荣华富贵的气息扑面而来。而砚堂中出现的一颗圆如明月的天然金珠，恰好处于中国地图上的贵州位置，寓意贵州是云贵高原上一颗璀璨的明珠。2003年4月，《荣华富贵》荣获2003年第三届中国文房四宝名师名砚精品大赛铜奖。

还有匠人张绪刚创作的思州石砚《苗乡侗寨变化》，充分反映了“苗乡侗寨”取得的历史性变化，该作品已经被黔东南州人民政府纳为该州民族博物馆的镇馆之宝之一。

非物质文化遗产是贵州的民族之根，因其历史久远且保存相对完整，蕴含着丰富的地域文化和民族文化，同时也是黔文化的重要组成部分。因此，对于思州石砚的研究和探讨，能够使人们更加全面地了解它的艺术特点及艺术价值，也让贵州非遗的巨大价值进一步凸显。只有如此，民族艺术才能在新时代继续保持旺盛的生命力，大放异彩。

参考文献：

1.吴昌盛.砚香岑巩 水墨思州[M].四川：电子科技大学出版社，2015.

2.卢家鑫.贵州民族艺术简史[M].贵州：贵州民族出版社，2014.

作者简介：

汪力，讲师，本科毕业于湖北美术学院，研究生毕业于贵州师范大学美术学院，2014年11月至今任教于贵州师范学院美术与设计学院