摘要：任何一位书法家书风的形成，都是众多因素促成的，而生平经历对书风的形成始终有着潜移默化的影响。李邕在唐代文名显赫，也因文而被荐入仕。了解李邕的生平经历对研究其书学主张、书风的形成有重要意义。本文对李邕生平不做累述，只就其文人和仕人的身份与其书法作品风貌的关系稍作浅析。

关键词：豁达;文名显赫;沉着痛快

一、文人的李邕与其书法

李邕（675—747），字泰和，祖籍江夏（今湖北武昌）人，官至北海郡太守，世称李北海。他生前文名显赫，乃一代名士。其专述见《旧唐书》本传中，言李邕早有才名，尤擅于写碑颂。当时李邕处于盛唐时期，兴碑颂之风。他的碑颂之文流行于朝野巷陌，杜子美赞其曰“干谒走其门，碑版照四裔”。

李邕天资聪颖、留心书翰，在文坛享有盛誉。公元694年（延载元年），李邕与少年时同学崔沔游学于洛阳，两年后，经崔沔引见，与秘书少监李峤相识。李峤，字巨山，乃盛唐有名才子、文坛泰斗，他可谓李邕生命中的一位贵人，使李邕迅速立足于文坛并推荐其入仕。与李邕相识之初，李峤便十分赏识这位晚辈，他让李邕以秘书兼直事之名随崔沔入内廷密阁读书，这样的学习经历对年少的李邕而言，是史无前例的。两人不分昼夜地学习，秉笔研习甚为勤奋。不几日，李邕便将李峤阁中所藏奥篇隐帜都了辩如响，李少监不禁赞叹“子且名家”。在得到文坛大亨的鼓励和赞美后，李邕更是信心大增，创作了大量格调高远、气势恢宏的诗歌文集。虽在后世流传中散佚严重，但也有部分留存下来供我们学习，如《四库全书总目提要》《全唐文》中都收录有其作品。言为心声、书为心画，作为艺术家内心表现两端的诗文和书法，二者都是艺术家内心世界的写照，只是呈现形式不同而已，最终都统一于艺术家本人，我们可以在研读李邕诗词的同时，分析欣赏他的书法作品。

李邕诗歌以咏物、行旅、游玩三类居多。咏物借物以表情达意，正如其《咏云》：“彩云惊岁晚，缭绕孤山头”，借自然界中“云”的漂浮不定来表达自己身不由己的感慨之情。“风动必飞去，不应长此留”则表现了诗人豁达的情怀。同样，他的书法艺术也表现出其性情豪迈的特点，唐末吕总《续书评》：“李邕书，华岳三峰，黄河一曲”，其气势恢宏，可见一斑。李邕的书法代表作《麓山寺碑》赫赫有名，《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，题有：“前陈州刺史江夏李邕文并书，江夏黄仙鹤刻，开元十八年九月十一日”，黄仙鹤者，乃李邕之托名也，古人已有论证。碑文共二十八行，每行五十六字。此碑将真、行两体融于作品之中，章法上虽字字独立，而全篇笔断意连之气息贯穿其中，全碑字的大小、正侧等对比关系强烈，却又和谐统一。清代何绍基在《东洲草堂金石跋》中如是说：“北海书发源北朝，复以其干将、莫邪之气，决荡而出，与欧、虞规矩山阴者殊派，而奄有徐会稽、张司直之胜……其煊赫世间者，止陕《云摩》与《麓山寺》而已。《云摩》頗嫌多轻侻处，惟此碑沉着劲栗，不以跌宕掩其朴气，最为可贵。”此碑沉着痛快处正如其诗歌一样，而李邕书法作品的风格多样化也正如他在诗歌中所说一般，总是不安于一种风格面貌，从《李思训碑》到《麓山寺碑》，再到《李秀碑》《鄂州刺史卢正道碑》等，每一作品的面貌都风格迥异，通过读北海的诗词应该能感受到他对生活、对艺术的态度。

李邕一生四处游山览石、登临胜寺，他在此类间写下不少名作，有《登历下古城员外孙新亭》《游法华寺》《铜雀妓》等。

《铜雀妓》：“西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。丈夫有余志，儿女焉足私……颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。”曹操逝后，遗命每遇十五，歌妓登台西陵江畔哭诉，以祭亡灵。诗中所惜之歌妓不能掌己之命深表同情，但后者感叹更是对现实的反思。诗人借助“铜雀诗”这一主题，警策当朝统治者要以史为鉴，免为后代所嗤。全诗言辞大胆直露，具有很强的现实意义。李邕诗文言辞犀利，足见其是有担当意识、有抱负之人，这在他应用文体的奏议文中也表现得更为明显。在《驳韦巨源谥议》言：“人为邦本，财富聚人，夺其财，则人心自离;无其人，则国本何恃！”他在奏议中毫不避讳地说出核心问题，气势凌厉，锋芒毕露。他的书法作品下笔不凡，横冲直撞，毫不拖泥带水，将自己情感真实地表达，与他的诗歌作品遥相呼应，相得益彰！清人刘熙载《艺概·书概》中评及北海书势高异，其书所难之处便在于点画如落石坠地，毫无做作之势，如其做官为人，光明磊落，坦坦荡荡。我们打开李邕书法成熟时期的作品《李秀碑》，用笔铿锵有力，虽然是行书，但基本以直笔为主，毫无犹豫，“北海如象”，已见端倪。

二、仕人的李邕与其书法

李邕因擅文而被荐走上仕途。《旧唐书》有记，“北海少负盛名，初至长安，得御史张廷珪与内史李峤并荐，后因谏诤之言词高行直，召拜左拾遗。”此处需注意，李邕虽能面谏于帝，但“拾遗”实质上是帝王笼络人心之举，目的是为了让学子感受皇恩浩荡，从而死心塌地地为皇家服务，这些人终不是科举而入仕，地位与中举之类的官员还是地位不一。求仕之心十分急迫的李邕在门下省担任“拾遗”一职，以诤谏之臣初露锋芒，敢言直谏，曰：“不愿不狂，其名不彰”，如此一来，他因没辜负张廷珪、李峤的期望，更受他们所重，也因此受到朝野之中的官员们的敬重。但北海仕途之路未能如此坦荡，据《两唐书》记载，李邕虽颇有师才文情，奈何官运不济，屡遭贬谪。最后他遭李林甫忌恨，在欲害太子事件中，李邕被牵连，最终被李林甫下令杖杀，冤死于青州。后终因李邕为人正直刚毅，于朝野间声名俱高，在代宗朝时，工部尚书卢正已为李邕上诉讼理，为李邕平反，追赠为秘书监。

北海一生刚强真挚，艺术天资悟性极高，同朝张鷟《朝野佥载》中称其“文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时谓六绝”，赞誉颇高。李邕一生中也遇到了几位贵人，前文提到的李峤便是李邕的第一位贵人，第二位即是“励精图治，重振唐太宗遗风”的唐玄宗。李邕深受唐玄宗器重，得到玄宗很多庇护，唐玄宗曾在李邕移官之际，亲自为其作诗，如此殊荣可见一斑。作为臣子，李邕在艺术上趋主之好，来回馈君主的恩情。玄宗在位期间，李邕书风明显地由流便向稳实过渡，由瘦硬向丰肥转变，正如康有为所言：“明皇极丰厚，故李北海、颜平原、苏灵芝辈趋时主之好，皆宗肥厚。”此间李邕字的重心下降，笔画明显粗壮。行书作品如《麓山寺碑》，相较于早期的《李思训碑》，笔画粗壮很多，与唐玄宗喜欢“丰肥”的审美情趣趋向一致。

李邕的楷书作品更符合玄宗口味，有隶书风韵，古意盎然。如《端州石室记》（图1），此碑据学者朱关田考证，著录首见欧阳修《集古录跋尾》卷六，是李邕现存唯一的楷书作品，翁方纲《苏斋题跋》中谓此为“北海书第一，亦唐楷中之隶法”，可谓一语中的。全碑雍容浑穆，横向取势，字形古拙，线条圆韧，与唐初的楷书风貌截然不同，洋溢着盛唐丰腴之气。此碑与玄宗隶书书碑《纪太山铭》（图2）的丰腴美不谋而合。两碑皆为摩崖石刻，《纪太山铭》是唐玄宗意气风发、政绩卓著之时所作，极具盛唐气象，将李邕的《端州石室记》与此碑作比较，具有较统一的时代气息，很明显李邕受此风格影响。

《唐会要》提到的历代书家，如钟元常、王逸少、萧子云、贞观太宗、欧阳询、褚遂良等，诸书家中不仅官居高位，而且闻名于书翰，两者相互影响推动。李北海生平诸多精力放置在了官场仕途中，为人处世，侠肝义胆，虽时逢坎坷，但无疑也丰富了他的艺术造诣。北海的一生可能终有遗怨，但他将自身的性情赋予在诗文书艺之中时，后人无不为其动容叹息。故而此处言及李邕生平诸多之事，透过其人性去定位书法风格的形成实有必要。

参考文献：

1.刘桒.旧唐书[M]. 北京： 中华书局，1975.

2.欧阳修、宋祁.新唐书[M].北京：中华书局，1975.

3.朱关田.中国书法史·隋唐五代卷[M].南京：江苏教育出版社，2009.

4.欧阳修.集古录跋尾[M].北京：人民美术出版社，2010.

5.朱关田.唐代书法考评[M].杭州：浙江人民美术出版社，1992.

6.李邕、张九龄.李北海集[M].上海：上海古籍出版社，1992.

作者简介：

卢司茂，工作单位：四川文理学院美术学院，助教，美术学硕士，研究方向：书法创作与研究