金烁

【摘要】“六书”自战国《周礼》首被提出至今已有近两千五百年的历史，途经历朝历代漫长发展，其研究者浩如烟海，其中不乏集大成者。本文以时间顺序对“六书”的发展过程做大致梳理，因涉及者众，故只依本人拙见选取部分大家及其学说，并不能涵盖所有相关学者及其理论。

【关键词】“六书”  《说文解字》  文字

【中图分类号】G633.51 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2021）06-0116-03

一、“六书说”的起源

关于“六书”的起源，古已有之，最早可以追溯到《周礼》。 其中有如下描述：

“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六艺，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

——《周礼·地官·保氏》

这段话的大意即：太子的老师需要担任的职责有觐见王，使他不能做坏事;教王的儿子们学习，培养未来的接班人。老师需要教王子们六种东西，教礼;教音乐;教武艺;教驾车;教汉字，知道每个汉字的来源;教数学，包括九个细目。但“六书”具体为何物，在书中并未给出解释。

学者班固（东汉）进一步阐述道：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。”  ——班固《汉书·艺文志》

后来，郑众（东汉）又有了不同的主张。

“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”

——郑众《周礼·地官·保氏》注

班固和郑众都给“六书”下了定义，但都未就“六书”的定义及具体的语法规则做出解释。经学大家刘向、刘歆父子校理秘府文献时发现《周礼》，并加以著录。后刘歆的学生贾徽跟其学习《左氏春秋》，兼习《国语》和《周礼》。贾徽的儿子贾逵继承并发展了他的学说。……