米晓宇，李守培,2*

（1.上海体育学院 武术学院，上海 200438；2.上海体育学院 中国体育历史研究院，上海 200438）

2021年3月，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出，要围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设。文化的终极成果，是人格（余秋雨，2014）3，成就理想人格是中国传统文化的终极诉求。一般认为，中国哲学史上有两个最繁荣的时代，一个是先秦哲学时代，另一个是宋明哲学时代（陈来，2008）。宋明理学作为后者的主流思想，既承继传统，又合乎时代之创新，及至今日，亦有不可磨灭的影响，是相对完备且影响巨大的中国传统哲学代表性理论体系。宋明理学以理立论，通过理、气、心、性等概念的表达，构建不同理论体系，依现代学术界通常做法，将其分为本体论、工夫论、修养论等若干理论体系，其中，修养论即为塑造理想人格的专门论说，在协调人与人、人与社会、人与自然等关系中发挥着极为重要的作用。宋明理学修养论涉及众多范畴，但其关键词是“道德”（以下称为“宋明理学道德修养论”），而道德又是理想人格修养的核心内容，故如何通过对“身”的调控与“心”的涵养使身心趋于一致，实现人之所以为人的自我设定，完成人的自我实现（吴凡明，2011），是其最关切的问题。就此展开的论说，不仅丰富了传统道德修养论内容，也拓展了理想人格修养的道德实践途径。……