左芳

摘 要：中西医之争的本质是中西两种文化的碰撞与冲突的集中体现，也是中国思想文化近代化运动在医学领域的反映。鸦片战争西方传教士在各种条约的保护下于1968年进入四川，继而建立西医诊所、西医医院，开办医学校，开启医疗传教事业，西医正式进入四川。本文以成都为例，以清末民初为时间轴，探讨成都地区西医东渐的早期状况及影响。

关键词：清末民初;西医东渐;成都

清政府和法国政府于1858年签订《天津条约》，允许法国政府所指定的传教人士在内地自由传教。传教士在这些条约的“保护”下深入到中国的西南省份，四川成为西南地区传教士传教活动的首选。1877年，英国内地会麦卡悌（John McCathy）牧师在重庆开设了在四川省的第一个传教点，设立第一家诊所。开启了在四川的医疗传教序幕。随后，基督教各差会在各城镇建医院、诊所和药局，开办医学校，带来西医书籍器械，医疗传教事业发展迅速，颇具规模。下面以成都地区为例，探讨传教士在成都的医疗传教事业及影响。

一、医疗机构的建立

传教士的医疗传教事业主要集中在三个领域，即建立医疗机构、开办医学院校、从事公共卫生事业。外国传教士在近代中国开设的第一个西医医疗机构是眼科医局（又称新豆栏医局），是美国公理会传教士伯驾医生在1835年创立。到19世纪末，中国的教会医院及诊所共有100多所，但规模一般都很小，通常都是附设在教堂里的诊療所，即使是正式医院，收容能力也极为有限。……