摘要：书法与人的关系紧密相连，书法作为一件作品，并非是一幅单纯意义上的字，而是多维度的展示了作品背后的人。从汉代以来，“以人论书”的说法常被作为书法的评价标准，刘熙载在前人观点的基础上进一步阐释了“书如其人”观点的完整内涵。从书法作品中可以窥见书者的学问、才情、志向、性情等主体特质，这些也均是书法所要表现的对象。

关键词：刘熙载;书如其人;书法;美学

从汉代以来，“以人论书”的说法常被作为书法的评价标准。扬雄的“书为心画”说为“书如其人”说奠定了基础，“言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。”语言和书法是人的内心修养的外化，从中可以区分是君子还是小人。南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙·体性》中对于艺术作品的风格进行了详细的阐释，他说：“夫情动而言形，理發而文见;盖沿隐以至显，因内而符外者也。”作者的内在情感有了波动，借助言辞表达出来，体现为文章。作者的情感由内而外地显现，就会形成与内容一致的风格、形式，这也说明作品的风格与作者的性格有着密切的关系。到了唐代，虞世南也重视书与人的关系，他提出“字有态度，心之辅之。”字的体态外貌就是书者心态的外观，书者写字时若心浮气躁，写出来的字就会歪斜不正，他说：“心神不正，书则攲斜;志气不和，字则颠仆”。柳公权认为“用笔在心，心正则笔正”，书法作品的优劣与作者的人格品性有关。诸如此类针对于“以人论书”的说法还有很多。……