赵悦含

摘要：20世纪80年代中期以来，逆传统历史题材创作潮流的新历史小说自西方引入中国后，在国内引起强烈反响。苏童是这一阶段新历史小说在中国实践的先锋代表，经典之作《妻妾成群》在新历史主义小说中具有举足轻重的地位，其“新”主要体现在三个方面：一是走向个人化的叙事历史，二是以历史颓败的文化寓言呈现对传统历史观的消解与颠覆，三是追溯人类本“性”与历史循环主义的宿命色彩。

关键词：新历史主义;新历史小说;妻妾成群;苏童

新历史主义产生于上世纪八十年代的欧美国家，转型期的中国八十年代中期以来的新历史主义文学创作是此影响下发展而来的。“新历史小说打破了传统历史小说的写作范式，构造一种过去时态的历史背景，叙述一种现在时态的人生，事件背景的历史性与人物故事的现代性在此并行不悖且融为一体。历史在此不是一种历史而是一种历史话语，虚构代替考据，体现出新历史小说作家对于里是个人性的认识与体验。”[1]苏童他在《妻妾成群》中拆解了传统历史话语，窥探旧式家庭背后藏匿的个人生存状态。下面从三个方面来论述苏童在新历史小说《妻妾成群》中一种新的历史的建构。

一、走向个人化的叙事历史

新历史小说将传统的“历史的叙事”转化为“叙事的历史”，通过将“历史文本化”来发掘被遮蔽下的内容。《妻妾成群》中苏童以冷静的旁观者视角，将话语权赋予人物自身。

旧历史主义观往往漠视边缘化的生存状态，因此民间文化形态往往被正史所忽视，而民间自身含有的藏污纳垢的特点在《妻妾成群》中获得多义性的呈现。……