王德荣,侯西旺

(上饶师范学院 美术与设计学院,江西 上饶334001)

南朝宋羊欣的《采古来能书人名》说:“钟书有三体,一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书、教小学者也;三曰行狎书,相闻者也。”[1]124顾名思义,“铭石书”是指铭刻于碑碣、墓志上面的文字,它以石为载体,有效地规避了竹、木、帛、纸等不易保存、流传的缺点。一般而言,铭石书书体为篆书、隶书、楷书三种,魏晋以后,伴随书体发展演变,楷书成为铭石书的主要书体。铭石书作为书法学习和研究的重要史料,对窥探一时代之书风具有极为重要的参考价值。发掘属于铭石书范畴的江西南宋墓志,对研究地域文化和书风源流大有裨益。

一、江西地域特征及出土南宋墓志书风略论

(一)江西的地域特征

地理环境是文化创造的基石。《管子·水地篇》云:“地者,万物之本原,诸生之根莞也,美恶、贤不肖、愚俊之所生也。水者,地之血气,如筋脉之通流者也。……故水一,则人心正;水清,则民心易。”[2]地理环境为文化的发展提供多种可能性并深刻影响着文化的发展,文化的传承与发展同样带有地域化特征,如清章炳麟言,“视天之郁苍苍,立学术者无所因。各因地齐、政俗、材性发舒,而名一家”[3],人文地理因素是学派形成的重要条件。冯天瑜将中国地理环境概括为:“领域广大,腹里纵深,回旋天地开阔,地形、地貌、气候条件繁复多样,形成一种恢弘的地理环境。”[4]中国疆域辽阔,自然地理环境多样,为中国传统文化的独特性和丰富性提供了生存滋养空间。