史诗剧《文成公主》的身体表达与符号意义
2021-10-11何秋野
大众文艺 2021年17期
何秋野
(中国艺术研究院舞蹈研究所,北京朝阳 100020)
《文》剧是由在北京演出的舞台音乐剧,逐步发展到在西藏演出的实景剧,并最后定义为史诗剧,剧目内容的扩充和定义的拓展,一方面得益于西藏地方政府的欢迎,另一方面得益于国家的鼓励。在地方政府的大力扶持下,该剧的实景舞台次角林村被隆重包装,建立起以剧为核心的文化创业园,成为地方的文化品牌,对于拉萨地区经济的发展与文化建设具有双重现实意义。
一、舞段的创作与表达
自2013年首演以来,《文》剧已历时八年,演出千余场,2021年4月10日,《文》剧第九季于拉萨次角林与观众如约见面。在《文》中,舞蹈的段落占据了整部作品篇章结构的3/5以上。全剧包括5个独立的大舞段(序-山南果卓、第三幕-锅庄、第四幕-打阿嘎、第五幕-卓舞)以及一个藏戏舞蹈的舞段设计,舞蹈内容十分丰富。但是对于一部故事情节跌宕起伏的史诗剧来说,《文》剧的内容与结构更加符合“诗”的表达方式。舞段之间各为独立,以情绪性舞段设计为主,对于剧情的推进没有必然性的联系,而是通过了一种更为诗意的隐喻,将故事主线的情节进行抽象化的表达。
在这些舞段的设计中,宏大的叙事方式始终是导演所秉承的方法之一。数十人、甚至上百人的舞蹈段落以极为震撼的视觉效果冲击着观众的眼球。
(一)舞段一:山南果卓
卓舞是藏族古老的民间歌舞形式之一,具有悠久的历史。卓舞在山南地区的9个县里流传广泛,鼓是卓舞的伴奏乐器之一。……
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