摘要：有关拉萨北郊“娘热杰钦”地方保护神的、散落在民间的口述史是第一手的宝贵资料，充实了西藏民间信仰中地方保护神的文字记录资料。娘热杰钦作为色拉寺僧人游方僧的口述史包括200年前“哈东康参”的不俗僧人和云游中归于水的亡灵传说。娘热杰钦作为娘热地方保护神和出生神的口述史包括：（一）二世热振活佛赤钦丹巴热杰的追封;（二）“锦达”的善因;（三）作为娘热地方的“域拉”（地方保护神）和“吉拉”（出生神）。从这些口述史中可见藏区各地的地方保护神在人们的神灵信仰中占据着非常特殊的位置。

关键词：地方保护神;娘热杰钦;民间叙事

中图分类号：B933文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）18-0012-03

一、娘热杰钦作为色拉寺僧人游方僧的口述史

（一）200年前“哈东康参”的不俗僧人

拉萨三大寺院之一的色拉寺全称为“曲第钦布色拉特钦林”，意为“色拉大乘洲”。由于该寺周围曾是刺槐树木环绕，因此得名为色拉。“色”即刺槐树，“拉”即园子。另一种传说是：当年拉萨的北山下长满了一片“酸果林”，宗喀巴骑马经过这里，其马无故三鸣。宗喀巴断定，该地三年后将有马头金刚降临，应该在此处建寺供奉。“酸果林”藏语读作“色拉”，所以寺庙起名叫色拉寺。根据宗喀巴之意，马头金刚也就成为了该寺的镇寺之物。又有传言当年在建寺的时候下了一场大冰雹，藏语音译冰雹为色拉（sera），故取名为色拉寺。如今的色拉寺在原先的甲扎仓、仲顶扎仓、堆巴扎仓、麦巴扎仓这四个扎仓的基础上，变成了现在集中有切、麦、阿巴三个扎仓，扎仓下面有康参和米村。……