在生态建设作为时代命题的基本背景下，生态文学在当代文学现场方兴未艾。与此同时，散文领域内生态主题的写作实践早已开启，不管是出于对濒临灭绝的动植物的怜惜，还是出于对山明水秀的大自然的神往，越来越多的散文写作者利用这一较自由的文体，为动植物，为高山流水发声，书写它们的生存之道，呈现出自然意志，并将个人的生态之思注入其中。

郭建强散文内蕴着独特的西部生命体验，他将目光投向了“高原之舟”——牦牛。从高原独特的生命经验出发，牦牛作为最佳载体而被作家所观照。在他的笔下，《青藏牦牛记》中的牦牛是富有个体生命的物种，它们坚韧、强健、勇敢，不仅不需要人类太多的照料，反而给了人们许多的帮助和希望。高原之上的牦牛同牧民之间有着相互依存的关系，牦牛粪便给草原牧民的生活带来火焰，皮毛赋予牧民帐篷御寒功能，强壮的体魄是牧民最好的动力。无论是在物质上还是精神上，牦牛的存在都给予了藏家儿女莫大的抚慰。同样的，藏家儿女也给予了牦牛应有的尊重与敬畏。作者用“平视”一词便体现出草原牧民与牦牛之间的平等依存关系：“安闲地咀嚼青草的牦牛，平视着女主人走过藏獒身旁，走过门前那一道隐秘的坎坷，走过前面牧草丰茂之地。”俨然一副融洽静好，自然生命和谐共振的景象。作者将青藏的牦牛完全看作了一个生命主体，不仅是牦牛，这里的大地、河流、野花、青草等等，都亦如此：晨曦之下，万物苏醒，梦呓的藏獒、跳舞的火焰、喷香的奶茶，均自由地表达着它们的情绪，就连那一缕缕的青烟，都会书写藏文古字。……