张 欢

茅盾、邵荃麟在1962年“大连农村题材短篇小说创作座谈会”上的讲话中被总结的、以西戎《赖大嫂》为代表作的“中间人物”论，在问世之初就遭到非议，至1964年升级为全国性大批判的对象，后来更成为著名的“黑八论”(1)包括“写真实”论、“现实主义广阔的道路”论、“现实主义的深化”论、反“题材决定”论、“中间人物”论、反“火药味”论、“时代精神汇合”论和“离经叛道”论，在《高举毛泽东思想伟大红旗 积极参加社会主义文化大革命》(《解放军报》1966年4月18日)、《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》(《人民日报》1967年5月29日)被集中批判为“反党反社会主义的黑线”，后又被概括为“黑八论”或“文艺黑线专政”。之一，被激烈的批评话语描述为“与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线”(2)《高举毛泽东思想伟大红旗 积极参加社会主义文化大革命》，《解放军报》1966年4月18日。。时任中国作协党组书记的邵荃麟和山西省文联党组副书记的西戎，都因为“中间人物”论而遭到了被批判、放逐、凌辱甚至失去生命的噩运(3)“文革”后西戎先被关进牛棚，1970年全家被下放至运城农村进行改造，1972年秋因心脏病住院；邵荃麟于1964年后被排出作协领导圈，成为外国文学研究所的研究员，“文革”后被关进牛棚，挨批挨斗，1971年惨死于秦城监狱。。在数百篇批评文章中(4)据有学者统计，“仅1964年10月至1965年9月一年的时间，各地报刊刊载的与‘中间人物论’直接相关的批评文章就达512篇之多”，见段崇轩主编：《山西文坛“风景线”(1949-2013)》，太原：山西人民出版社，2014年，第101页。……