吴佳琦 马玉婧

摘  要：在我国城镇化的快速发展过程中，少数民族聚居区在保留民族特色的同时，怎样快速融入多元化的生活。本文采用实地走访和问卷调查的方式对临夏地区回族聚居区公共交往空间布局进行调研，通过对宗教、商业、生活三种类型公共交往空间的分析，提出优化布局意见。

关键词：临夏地区回族聚居区;公共交往空间;优化布局意见

我国是一个多民族国家，一共有56个民族，回族人数位居第二，本文所调查的甘肃省临夏市，其位于陇中高原西北部，总面积为80.6平方公里，人口约41万，其中回族约占20万人。随着经济和城镇化的发展，民族文化和城市发展相渗透，交往行为逐渐开放化，在此过程中，城市较好的保留了回族传统文化的以清真寺为核心“环寺而居”的院落街巷交往结构。（1）

1 公共交往空间的构成

城市公共交往空间是指城市或城市群中，在建筑实体之间存在着的开放空间体。其包括人为建造的公园、广场等室外空间以及商场、健身房等室内空间。本文所研究的更多强调的是回族居民日常民族性交往活动相对应的室外空间系统。根据回族的行为特征，将公共交往空间分为三类。

1.1 宗教交往空间

宗教交往空间包括其居住区、清真寺和拱北等回族居民举行宗教活动的主要场所。穆斯林认为，这三个场所是“真主与个人、后世与今活人与逝人”的沟通之地[2]，通过宗教仪式而成为最具典型性和代表性的宗教交往活动空间。……