⊙王俊 ［吉林师范大学，吉林 四平 136000］

引言

“耻文化”一词源于著作《菊与刀》。作者本尼迪克特于1944 年6 月接受美国政府的委托开始对日本进行研究工作，由于当时两国正在交战，无法进行实地调查，于是她便着手于与日本相关的书籍、日本人制作的电影，将在美国居住的日本人的采访询问作为参考，以从目标社会中抽取文化模式作为基本方法，进行了研究。书中淋漓尽致地为读者描绘了一幅日本人形象——崇尚礼仪的同时崇尚武力扩张的矛盾双重体，并按照文化类型的理论得出日本文化是“耻文化”这一结论。自《菊与刀》出版以来，“耻文化”便作为日本文化的关键词一直是人们谈论的焦点，众说纷纭，褒贬不一，相关的研究与著作更是层出不穷。人们普遍认为，日本人会因为在公共场合被嘲笑、被拒绝，或者自认为会被他人嘲笑而感到羞耻，日本人的行为准则皆受制于外界。既然在公共场合社会秩序主要靠外在因素制约，那么在别人看不到的地方其主要的制约因素又是什么呢？

一、“耻文化”的形成

本尼迪克特认为，日本人以天皇为最高点，生活在“秩序和阶级制度”之上，根据社会中不同的场合和状况，维持调整人际关系，拥有礼仪、敬语，以及婚丧嫁娶等各种传统习俗，履行“忠孝”和“情义”，遵循“规矩”和“礼节”，从孩提时代起就被灌输教育要根据社会标准来制定行动方针，以求与他人同步等。本小节在《菊与刀》中本尼迪克特的观点之上，从构成原理和道德义务两个方面来探讨日本“耻文化”的形成条件。……