⊙彭心悦 ［华南师范大学，广州 525000］

一、现状分析：综艺发展中的问题和研究意义

“艺术是指诉诸人们五官感觉的包含想象、情感及思想的媒介与符号形式，例如常见的音乐、舞蹈、文学、绘画、书法、电影、电视艺术等门类。”《上新了故宫》（以下简称《上新了》）正属于电视艺术这一门类。在美学艺术角度上，《上新了》取得了传播手段、传播内容、传播客体、传播创新等几方面的成功。

接受美学在20 世纪60 年代至70 年代盛行，以现象学、解释学和存在主义为理论基础，将读者引入历史与文本之中，在此之前，各种文论重点关注的仍是作品是什么、怎样创作作品等问题，而接受美学将“读者”当作中心纳入理论范围，使读者作为独立属性和理论核心，提供了一种新的文学研究范式。《上新了》作为接受美学的一个典型范例，其成功的原因也与聚焦于观众密不可分。

值得注意的是，当下仍有制作者“执着”于“娱乐需求”，甚至利用明星来制造紧张刺激的看点，在娱乐的背后是受众思想性的降低与精神生活的凋零被无视和忽略。“他们关心的是给观众留下印象，而不是给观众留下观点，而这正是电视所擅长的。”从这个角度上来说，这些综艺算不上是成功的，如何真正提升节目本身的价值和成为引导大众的有用力量，是值得制作者去思考的，这也是分析一些优秀综艺作品成功经验的必要性。

接受理论更多的是一种美学理论，作为“读者反应批评”的突出代表，姚斯的“接受研究”和伊瑟尔的“反应研究”都将研究的核心实现了“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的转变，而姚斯更是关注作品的历史性，认为文学作品的存在方式研究应作为文学作品存在史的研究来实施。……