⊙梁文健 ［河南大学文学院，河南 开封 475000］

《楚辞》中的屈宋辞赋产生于战国时期，是继《诗经》之后具有浓郁楚地风格特点的优秀诗歌作品。宋黄伯思《校定楚辞序》谓《楚辞》“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。其记载的楚地物产风俗、神话与民歌样式是我们研究楚史的最佳资料。其在句式上长短错综、变化多端，打破了《诗经》四言句式的局限，又下启磅礴大气的汉赋。《离骚》《九章》《远游》三篇自传式叙事诗抒情长诗又有意识地构造出“三阶段”的叙述结构（先从现实愿望出发，因其不能实现而远游高举，然又“忽临睨夫旧乡”而返回故都，至放逐江南后九年不复，最后“依彭咸之遗则”，“伏清白以死直”，了结一生），堪称自叙传抒情长诗的典范。

以上这些多为早期研究者所提及，然《天问》《卜居》《渔父》三篇发问式文章对战国时人文体探索的体现却罕有人问津（此三篇皆因问句的运用而成独特之文体，但也有各自可相区别的特点。《渔父》为主客问答体；《天问》由一百七十多个问句组成，有问无答，在此姑且称之为连篇发问体；《卜居》整体上看为主客问答体，但屈原不知“何去何从”的连续诘问占了大半篇幅，因此也与《天问》相似，只是其选择疑问句与《天问》各种特殊疑问句不同）。因此，笔者试图将此三篇发问式诗作与同时期相似的问语联系起来，加以分析，浅谈发问文体产生的背景及其影响，并摭拾古代东方文学中此类实例，试从比较文学的角度说明人类写作的共同心理。……