⊙胡则远［浙江海洋大学外国语学院，浙江 舟山 316022］

引言

戏剧在民族文化的发展中占有举足轻重的地位，而在后殖民研究中关注得不多。戏剧表演中涉及后殖民文化中许多重要问题，如身份、语言、神话、历史等。在《地球上受难的人》中，法侬指出在反殖民斗争中唤醒人们反抗意识的最佳手段是戏剧而不是诗歌或小说。在那些仅一小群精英群体有读书识字能力、有着源于殖民前传统口传文化的民族中，戏剧和表演是一种可以利用他们喜闻乐见的形式和习俗接触到更广泛土著观众的手段（Innes，2007：19）。朱迪斯·巴特勒的述行性理论也对戏剧在构建身份中的作用进行了阐述。

叶芝非常重视戏剧在民族主义斗争中的重要作用。目前的研究多从文化身份的建构方面对叶芝的戏剧进行研究，然而缺乏对叶芝文化身份建构的多元性进行分析。本文试图从多元文化身份视角对叶芝戏剧的文化身份建构进行研究。

一、戏剧作为叶芝建构爱尔兰文化身份的手段

他在《自传》（1926）中说：“我们人民中的一大部分习惯了冗长的修辞性演讲，却很少阅读，因此一开始我们便觉得我们必须有一家自己的剧院。”（Yeats，1955：560）

这样，1897年，叶芝、格雷戈里夫人和爱德华·马丁（Edward Martyn）便着手创办爱尔兰文学剧院。使用“文学”一词是为了强调它不会迎合纯商业趣味。他们声明创办剧院的目的是：

我们计划每年春天在都柏林上演一些凯尔特和爱尔兰剧本，无论优秀程度如何，它们应立志于建立一个戏剧文学的凯尔特和爱尔兰流派。……